عنوان الموضوع : رد الامام راكان بن حثلين العجمي اليامي على الشيخ محمد بن قرمله القحطاني
مقدم من طرف منتديات الشامل

قصة راكان بن حثلين مع ابن قرمله شيخ قحطان.......
______________________


__________________
هذه القصيدة لابن شافي امير بني هاجر مسندها لمحمد بن هادي بن قرملة أمير

قحطان يستنصر بها على العجمان حيث تجمع بين بني هاجر وقحطان أواصر

قربى حيث يقول فيها:





يا راكبن حمـرا بلونـه سحامـه
ترعى الزهر وين الشحم فوقها زام

فوقه صبـي مـا تغيـر كلامـه
يِدي الخبر يـم الرفاقـه بَلَـوْلام

يا جـن تـرك الرثـا والحمامـه
إحمولنا مـن قبـل حِـلْ التِنـدام

صبيان قحطـان غشاهـم ملامـه
ويلها على صبيان جلبٍ تلـم لام

حنا كمـا مايِـحْ ثمانيـن قامـه
هَيْما وفي جيلانها تسعـة هِيـام

ما يظهر الماء يِحْمي أقصى غمامه
خطـرٍ علـى جيلانهـا بتـهـدام

حنـا شـوي وحاميتنـا القرامـه
قطاعةٍ ننطـح ولـو كملـوا يـام

أرماحنا وسـط المدينـة علامـة
مع الصحابة حاربوا ذيـك الايـام






ثم رد عليه ابن هادي بقصيدة وهي رسالة تهديد ووعيد واعلان حرب على

العجمان ومنها هذه الابيات :





لـي لابـةٍ حَدَّرتهـا مـن تهامـة
وسلاحها صنع الافرنجـي والاروام

الاروام: جــمــع رومـــــي

ولا بد مـن يـوم يثـور عسامـه
إما علـى مطيـر ولا علـى يـام

ويا ذا البهم والله إن تباري الجهامة
إلين تنزل بين صفـوى والاوجـام

صفوى والاوجام : مناطق في الاحساء

حنـا كمـا سيـلٍ يطـم العدامـة
حول على طاش البحر لـه تِلِطـام

العدامه: هو كثبـان رملـي مرتفـع.

هذا علـى عـودٍ وصلنـا سلامـه
اللـي غَثانـا بِالبكـا والتِّظـيـام



وهذا رد الامام راكان بن حثلين على الشيخ محمد بن قرمله
.................................................. ...



يا راكـبٍ حـرٍ تـذرب سنامـه
نَيَّه جديدٍ فوق نَّيـه مـن العـام

ما صك لِحْيَه في ليالـي فِطامـه
ومدلهن يشرب لبن كـل مـرزام

إليـا ورد عـدٍ يِطَيِّـرْ حمـامـه
جاله صريمٍ من إلحِيَّـه تقصـام

الـعــد: هـــو بــئــر الــمــاء.

ملفاك ابن هادي كبيـر العمامـه
شيخٍ ورمحه مع أهل الخيل مرسام

مـرٍ يواعدنـا بحـرب وقوامـه
ومرٍ يجينا مـن هـرج وتسـلام

حي الكلام وحـي منهـو كلامـه
اللي لفانـا مـن هـرج التوهـام

وش الجزا يا شوق زاهي الوشامه
لِسَّابق إللي ما عرفنا لها أوقـام

أهديت لك نور السلف والجهامـه
باغيه ذخرٍ فـي مقابيـل الايـام

وغديت أنا ويـاك مثـل النعامـة
جاها بَلاها من ثقيـلات الاقـدام

إن كان تبغي سابقـك والسلامـه
خلوا ضعاينكم مع العتش خـرام

العتش: شعيب في وادي العرمه جنوب الدهناء

حِرِّم عليك النـوط فكـت إبلامـه
ما دام فيهاواحدٍ مـن ضنـا يـام

معنا الطويل اللي تجيكـم علامـه
مثل العِديم اللي على الجول صرام

الطويل : هو فـارس ال حبيـش المشهـور

الترك قبلك زارِنـا بـه زعامـه
قد عافنا وِعْتاض عنا اهل الشـام

الـتـرك : هــم الـدولـة العثمـانـيـة

وان كان تطري حِدْرتك بالجهامـه
لما توصل بك إلى ذيـك الارجـام

ذي ديرة حاكـم كبيـر العمامـه
إللي نحى عنهـا طوابيـر الاروام

قدامـك شيـخٍ رفيـعٍ مقـامـه
الخيل قِرَّح وأبيـض الخـد قـدام

وإن رادها غيره ضربنـا لثامـه
عـودٍ يبـدل هفـوتـه بتـنـدام

يالله عسى الفردوس ملقى إعظامه
اللي بعث دين النبي دين الاسـلام

مثل الدويش اللي يِقَدي الجهامـه
عِقرت جواده فوق رجله والاقـدام

وإن كان حَدَّر لابـةٍ مـن تهامـه
حنا لهم في مقطع الصلـب قـدام

الـصـلـب: هـــو وادي الـعـجـمـان
اقبل وحنا لـك نسـوي كرامـه
شِلفٍ على قبٍ سريعـات ألـولام

شِلف: جمع شَلفه وهي أصغـر مـن الرمـح

قـــب : هـــي صـفــة لـلـخـيـل

تسعين رمحٍ كسرت فـي عدامـه
خمسين مِنْهِا بين راكان وحـزام

كم ثار عند إركابنـا مـن كِتامـه
ياما هلك من ضدنا من سبب يـام

كم من حريبٍ دارج الـدم دامـه
يشبع بها السرحان والطير لا حام

الـسـرحــان: لــقــب الــذيـــب

حنا كمـا سيـلٍ تَناحـا غمامـه
حامل بَردها بالفرنجـي والاروام

سيله يقزي ما نحى مـن عدامـه
ورعودها منهـا المِدَلَـه تقصـام

وان كانكم سيـلٍ يِطْـم العدامـه
حنا زبارٍ يشرب السيـل لا عـام

وان كانكم ضلـع كبيـر حَجامـه
حنا كما نجمٍ على الضلـع هـدام

وان كانكم مثل الرعـد بِنْقِصامـه
فإن الرعد ينبت زبيـدي برضـام

كم سيف هنـديٍ فِظَخْنـا لِجامـه
بأيمانِنا كِنـه مقابيـس الاظـلام

نروي من إرقاب السِّكارا حَيامـه
في هيةٍ يشبع بهـا كـل حـوام

الــهـــيـــة: الــــحـــــرب

قطعا لعينٍ اللي عريـضٍ سَنامـه
شقحٍ مفاليهـا مباكيـر الاوسـام

وان كان وِدك عندنا لـك كرامـه
تدري بضيفتنا أهل الشرق والشام

أقبل علينا حي سـوق المسامـه
وعاداتنا نغلي جلب كـل سـوام

حريبنـا تصبـح بكبـده ندامـه
وبراية الله نجعله حـذو الاقـدام

نرجي مهاشيـل تعـدى تهامـه
لا ساق كالله والقدر ناحـرٍ يـام

وصلاة ربي عد منشـى غمامـه
على نبـيٍ خـص هالله بالاكـرام




فاراد الشيخ راكان ان يبعث برسالة فعلية الى ابن هادي قبل المعركة ليعرف

بها قوته فنادى بالعجمان فقال من اللي يشوف لي ابن هادي وربعه ورد لي

خبرهم فبرز من بين الصفوف واحد من شباب ال حبيش وعمره 15 سنة فجاء الى

قحطان ورأى بيوتهم مبنيه بين الدهناء والصلب متوجهين الى العجمان فسأل

الجنود وهم لا يدرون انه عجمي أين بيت ابن قرمله ( وهو محمد بن هادي )

فقالوا له بيت الشعر الذي يتوسط البيوت هناك فجاء الشاب فوقف على بيت ابن

هادي وركز الشلفه فوقعت بينه وبين نار الدلال رسالة تهديد الى ابن هادي

مفادها اني بمقدوري ان اقتلك وهرب الحبيشي فاسرع فرسان قحطان بطلبه

ولكن لم يدركوه فايقن ابن هادي بقوة العجمان فتراجع عن محاربت العجمان وطلب الصلح ودارت محاوره شعريه بين راكان ابن حثلين وابن قرمله واشترط ابن قرمله بعدم وجود السلاح في المحاوره..................
ولكم تحياتي واعتذر عن الإطاله في الموضوع




ولكم تحياتي ..

..؟؟ هاوي العذال ؟؟..



>>>>> ردود الأعضـــــــــــــــــــاء على الموضوع <<<<<
==================================

**

رآآآآئع جدآ

ما طرحته

هنـــآآ

**

لك شكري وتقديري

**

pink**eye

__________________________________________________ __________
يسلمووووووووووووو
مشكوووووووووووووووووور

__________________________________________________ __________
ظلمت نفسك يا الاجودي واليك القصه الحقيقيه

- قصة ابن قرمله وابن حثلين وما حصل بينهم :
-وأسباب استنجاد بني هاجر ببني عمومتهم قحطان :

إخواني الأعزاء اعتقد ان البعض لايعرف سبب استنجاد بني هاجر بقحطان وسوف اسرد لكم الأسباب :


1- موقعه بنيان:
وكان يقود قبيله الهواجر آل شافي ويقود قبيله العجمان وقبيله آل مرة راكان بن حثلين, حيث كانت الغلبه والانتصار لبني هاجر و بعض افخاذقبيله المناصيرونترككم مع القصيدة التي تشرح الاحداث :

للشاعر راشد بن عفيشة الهاجري يقول فيها:


شمالي بنيان من الملا إلـى الغضـا = قنوف تلاقـت والهنـادي بروقهـا

رعدها القهر والوبـل درج مجبـب = وشخاتيلها لدن القنا مـن عروقهـا

وحفها دوي الخيل في دكدك الوطـا =وأصوات حمران النواظر حقوقهـا


وغثيرها البارود والعـج اذا سكـب =ازريت اميز حمرها مـن شفوقهـا

ساقوا لنا كـل أبلـج ينطـح القنـا =ربع تخلى فـي الهوايل طروقهـا

وسقنا لهم من كـل نمـر مجـرب = درع صوايدهـا وحمـر شدوقهـا

قصاصيب ملك الموت يامر ونمتثل =بافات الانفـس يوم جانـا يسوقهـا


وان هافت اوراق الجنايزمن السماء=حنـا سببهـا يـوم ربـي يعوقهـا

بشرية يا حـظ مـن هـم رفاقتـه = هلالبل ليمنهـا تبـرت ارفوقهـا

من جايبيها عرضوها اشهب اللضـا =برماح تشابهضربها فـي مروقهـا


وآلاد منصور هل المدح فـي اللقـا =اللي نهار الضيـق توفـي حقوقهـا

ومخاضيب أجهل من جهل كل جاهل= واشر اهل بقعا ومـن حـل فوقهـا

هل سربة توردعلى الموت لا اقبلت =وان دبرت لا هي تعفـت عنوقهـا

بإيماننا اللي يمتني الذيـب وقعهـا=على الرد تمنع حردها من طفوقهـا

عاداتنـا عنـد المزيـن نـردهـا=نتسوق في الهيجا إلى حمى سوقهـا

بشلف مضرين عسلهن على اللحـم= وخناجر دفـق الدمـا مـن فتوقهـا

كله لا عني هجننـايـوم حـدرت= اللي شلايلهـا لفـت فـي حلوقهـا

وإلا لا عني كـل غـر مترهـف= اللي تهل الدمع مـن حجـر موقهـا

والا لا عني هجمه شمـخ الـذرى= اللـي يعـدي للمنـارة غبوقـهـا

هبا اللاش ليمن اسعفت ذي ومثلهـا= رسوم المراجل لعرضت مايذوقهـا

لها من يقوم بها إلى كبـر حملهـا =بني هديـب اللـي تعلـق علوقهـا

سلالة سلطـان العبيـدي ويعـرب= ما حن لوصـول القبايـل نبوقهـا

وصلواعلى خيـر البرايـا محمـد= عداد ما غنى الولـع فـي عذوقهـا




2- ثم تقفتها معركة (العضبا ) للثأر من بني هاجر وانتصر فيها بنو هاجر فأرسل الاميرراكان بن حثلين هذه القصيدة التاليه يلوم فيها فهد الدامر وابن فاران ومن كان معهم لهزيمتهم ويتمنى لو كان حاضرا :


العذر يالعضبا ترا البعـد خـوان = سترش بعيداُ غايـب مـن محلـه
من طاوع الدامر وشور ابن فاران =اقفا وخلـى حلتـه فـي المذلـه
يستاهلون اخواننا عقـر الضـان =من كان منهم مفلس جـاب حلـه
ربعامخاضيب على العسر كرمان = وبشريه للحـرب ماهـي تملـه




وعندما سمع الشاعر راشد بن عفيشة الهاجري بقصيدة راكان اجابه بالقصيدة التاليه ويقول له ليه تلومهم وانت في الوقعه الاوله انهزمت وانت القايد .
فلكم اخواني هذه الأبيات لتبين الاحداث :



يا راكبن من فوق سلكـات لقـران= عوجاً كما القيسان كنهـن لا هلـه

فج المرافق عقـر حثفـات لثفـان= يا ماشبن مـن راس ريـدا مزلـه

مثل القطا لا واعدوهـن بمعطـان= وإن حركوهن جن بالجـرى كلـه

من البحث تنشر مـع وقـت الآذان= والعصر في أم حويض دربك تدله

والصبح ضربهن على بدوراكـان= ويـلا لفيتـه يـا نديبـي فقـلـه

لو نسفهه في هرجته قـال حقـران= إلانولـم ردهـا حشـمـة لــه

قل ويش عذرك من فلاح وكمعـان= وعرج وخيل الجوف عقرت عمآ له

(وقل له ترى العضبا تقفـت بنيـان= ومنين ما راح علـة جـات علـه)

هواجر من راس جنـب وقحطـان= نلحق شبوب الحرب شهبـاً وسلـه

هواجر من حربهم شاعفـه جـان= وضياغم ما خلقـوا إلا عنـاُ لـه

من وقعنا اللي يمتني الذيب سرحان= كم راس شيخا مـن متونـه نشلـه

إيـلا تلاقينـا والاريـاق يبسـان= لا كلحـت لنيـاب خطـر محلـه

ساروا علينا عقب ما بان فجـران= العين شافت والفنـى قـرب حلـه

بمصقلات شغل صنـاع نجـران= نروي المغلـب والوديـدي نعلـه

كله لعنـي الغـر سحـاب الأردان= أبـو دليقـا فـوق متنـه يهـلـه


أزين عكف باشا يردد لـك الشـان= والغلب طوع وباقي الهـرج خلـه


عكاف باشه هو حاكم الاحساء من المتصرف العثماني التركي وعندما سمع الشيخ راكان البيت الاخير من هذه القصيده قال عسى اللي أخذ عيونه لانه كان ضرير يأخذ قلبه ويقصد راشدابن عفيشه .

وبعدها جرت موقعة فودة وانتصر فيها بني هاجر

موقعة فودة:

قال الشاعر دغش بن سالم بن حامد الهاجري من الكدادات :



خذيـت عاميـن وأنـا أكـن عبـرة= والثالثـة منهـا عظامـي نحايـف

ذكرت الغضا ماني بخاطـي دلوبـج= كماالثور الانبـط همتـه بالعلايـف

يوم على فودة جـرى مـن رفاقتـي= واحمدت أناربـي وسيـع الكنايـف

أنا احمد اللي جابهم ثـم رمـى بهـم= ثـم توليناهـم بـحـدالرهـايـف

اللـي عليـه مـن الرفاقـه جنابـه= غسلها ويلبـس لـه هـدوم نظايـف

قولـوا لبجـاد يخبـر هـل الغضـا= والله علـيـم بالـدمـي الخفـايـف

جبنـا ضحاياهـم عليهـم قـريـب= من البعد ما نرضى لهـم بالشفايـف

خمسة وتسعين قضى في هل الغضـا= مع مثلهم راحـوا لقومـي طرايـف

تفرشـوا منهـم ومنـهـم تلحـفـوا= وتوسـدوا منهـم ومنهـم سنـايـف

ياما غـدا فـي دقلنـا مـن سنافـي= عليـه يبـكـن البـنـي العفـايـف

يامـا شكـى لوعتنـا مـن معـادي= منهمنا مـا يمـرح الليـل خايـف

مثل أبن جمعه يوم جانا يبي الطمـع= عـود ويبـرىلـه دمـي وكايـف

من وقع ربع في اللقا تحرز الواجـب= حريبهم يشكـي الونـىوالحسايـف

على سالم زيزوم حمر أيـلا أقبلـت= بهواجـر تتعـب جميـع الطوايـف

أيلا قربـوا جمـع لجمـع وقابلـوا= وهابوه مكرمـة المهـار العسايـف

دفعها بكفـه واقتصـر فـي حبالهـا=وضرب مكلوي الجمع ما هوب خايف

هوشيخنا لااعتـاض فينـا البدايـل= وحن جعل مانعتاض فيـه الخلايـف

منعقـب ذا ياراكـب عيـد هيـه= مامونـه تزهـى حسيـن الكلايـف

تلفي لنا ناصرامنـا هاشـل الخـلا= ولـد مبـارك عيـد هجـن نكايـف

صبي بنى الصيـوان جـده وخالـه= وأرث لهم مـن طايـلات النوايـف

ثم بشـره إن حـن جلينـا غمامـه= من كبدمن هو مبطيـن بالحسايـف


قضينا السلف وابشر ترا الزود عندنا= لاعاش زهـاد النفـوس الضعايـف


وايلا عطيت العلـم فأنحـر محمـد= ولـد جريـو عيـد هجـن نكايـف


عيدالركايب ومنوة اللي يبي العشـا= وعيد الركايـب موميـات السفايـف


أولاد منصور هـلالمـدح والثنـا= مروين مفتـوق السيـوف الرهايـف


ربع على أهل الجوف شفنـامليحهـم= على الخيل ورد والبكـار العسايـف


عطونا على الفاقه نهار قضـى= لنـاوعليهم بياض الوجه في كـل نايـف




بعدها اتحد العجمان وآل مرة وآل مقداممن بني خالد وقام راكان بن حثلين يرسل الى قبايل يام يطلب النجدة ويجمع الحشود حيثبلغ عدد الحشود ثلاثه اضعاف بني هاجر ومازال يرسل الرسل ينخى قبايل يام يرسلونالرجال للحرب يريد فناء قبيلة بني هاجر والقضاء عليهم نهائياُ وحين علم أمير بنيهاجر قام بأرسال قصيده الى الامير الشيخ محمد بن هادي ابن قرمله شيخ قبايل قحطان :


يا راكبٍ حمرا بلونه سحامـه = ترعي الزهر لين الشحم فوقها زام
عليها صبى مـا تغيـر كلامـه= يدي الخبر يم الرفاقـه والاعـلام
منصاك شيـخ بينـات اعلامـه= شيخٍ ورمحه في هل الخيل ملحام
منصاك ابن هادي كبير العمامـه= مكدرالصافـي بعجـات الأيـام
حن درعه الضافي وقوة حزامـه =وعدوة القاسي ندوسـه بالأقـدام
وعده لبن شفلوت راعي الشهامـه شيخ الشيوخ متيهة كـل مـرزام
صبيان قحطـان عليهـم ملامـه والها على صبيان جنـبٍ تلمـلام
تجنبوا درب الرثـاءوالملامـه احموا لنـا قـدام وقـت التنـدام
حنا كمـا مايـح ثمانيـن قامـه هيما وفي جيلانها تسعـة اهيـام
ما يظهر المايح من اقصى غمامه خطر علـى جيلانهـا بالتهـدام
ما يظهر المايح من أقصى الغمامه =الاجواذيبـاُ وربـعـا وخــدام
وان كان جذابه تنافض اعظامـه= خلي ابغلـه فـي قليبـه ولاقـام
حنـا شـوي وشايلتنـاالقرامـه = قطاعـةٍ نذبـح ولا كملـوا يـام
ارماحنا وسـط المدينـه علامـه= مع الصحابه قاتلوا ذيـك الأيـام



وعندما وصلت القصيدة إلى محمد بن هادي بن قرمله جمع قبائل قحطان نجد وطلب منهم أن ينتقلوا من نجد إلى بني هاجر في اسفل الديرة وفعلا تجهزوا فرسان قحطان وبدأو المسير باتجاه الشرقيه. وقال هذه القصيدة : وفيها يتوعد العجمان




يا سابقـي تستاهليـن السلامـه= الله يجيرك منبلا سـو الأيـام

لي لابةٍ حدرتهـا مـن تهامـه= وسلاحها صنع الفرنجي والأروام

اعلوهم في الطور ثـور كتامـه =واسفلهم اللي كدر الماء على يـام

ياذا البهم والله أن تباري الجهامه =أيلين تنزل بين صفوى والأوجام

حنا كمـا سيـل يطـم العدامـه= حول على طاش البحر له تلطـام

حنا كما سيـل تلاطـم عجامـه= من الكويت الىالحسا له تلاطام

ولابد مـن يـوم يثـور كتامـه= أما على المطران وإلا على يـام

كله لعينـا شافـي فـي كلامـه= يشكي علينا الضد من قبل ذا العـام




ملاحظه : صفوى : هي مدينة صفوى الحالية في المنطقة الشرقيه وتقع شمال منطقة القطيف
الاوجام : هي ايضا قرية تقع غرب منطقة القطيف .
وعندما علم راكان بن حثلين شيخ العجمان بان قبيلة قحطان قد رحلت من نجد ،وبدأت بالمسير لنصرة قبيلة بني هاجر أولاُ بفتح الطريق أمام جيش قحطان بدك قبيله مطير في الطريق الى الشرقيه وثانيا بتسيير الجيش كامل لمناصرة بني هاجر وابلغ راكان العجمان أن يستعدوا للحرب ، ولكن الحرب مع قحطان شيء عسير المنال . وأرسل بن حثلين بعض الهدايا إلى محمد بن هادي أمير قحطان يطلب منه العودة وعدم الاشتراك في الحرب ، ولكن ابن هادي رفض هدايا راكان بن حثلين وقال : شورك مردود في زورك وهداياك معادة إليك .

وقال الشيخ راكان هذه القصيدة ردا على قصيدة محمد ابن هادي :



ياراكـب حـر تـذرب سنامـه عليه نـي راكـب نيـه العـام
ماطققـوا لحيـه ليالـي فطامـه مقوي عظمه لبـن كـل مـرزام
الـى ورد عـد يطيـرحمامـه جا للصريمة من لحيـه تقصـام
(تلفي لبن هادي كبيـر العمامـه =شيخ ورمحه مع هلالخيل مرسام)
مر يواعدنـا بحـرب وقوامـه ومر يجينا منه هـرج وتسـلام
وش الجزا ياشوق زاهي وشامـه بالسابق اللي ما عرفنا لها اوقـام
(اهديت لك نور السلف والجهامـة= باغيك ذخرٍ في مقابيل الايـام)
وغديت انا ويـاك مثـل النعامـة= جاها بلاها من ثقيـلات الاقـدام
ولاتطاوع شافـي فـي كلامـه بالك تطاوع شور فضاي الأنعام
ان كان تطري حدرتك بالجهامـةلما توصل بك لهاذيـك الاجـام
مثل الدويش اللي يقدي الجهامـةعقرت جواده فوق رجله والاقدام


ويقال ان الشيخ راكان لم يقل بعض الابيات التي في القصيده السابقه والتي فيها نوع من التهديد وانما شاعر من العجمان وذلك بعد الصلح الذي قام به الامام فيصل بن تركي
وقد رد الفارس فراج ابن ريفه على هذا الشاعر



فلما وصلت القصيده الى الامير الشيخ محمد ابن هادي اردف بقصيدة يقول فيها:



إن كـان عنـدك للمسيـر كرامـه :: عجل ترى ربعي مشافيـق وحيـام

كرامـة تـرث عليـكـم نـدامـه :: تصبح ذراريكـم مراميـل وأيتـام

كـم شيـخ قـوم مطلقيـن حزامـه ::من عقب لبس الجوخ قدوا له الخـام

وانكان تطري السيف تفضح الحامه:لو هو على الدوشان ما كـان تنـلام




رّد فراج ابن ريفه على الشاعر العجمي :



يا راكب حر يصاغـي خطامـه= هياف قطاع الريـادي بروجـام
كنه ظليـم يـوم حـق أنهزامـه= لطار عنده يبرق الريـش سهـام
منصاك شيخ منزله في العدامـه= واختص لي بالهرج راكان وحزام
يذكر لنا إنهم محتسيـن كرامـه= نعم بهم بالجود ظفـران وكـرام

(فلولا الأمام اللـي تبنـا خيامـه= اللي قرع ربعي بخـطٍ وبلـزام )

كـان يمدينـا كلينـا الكـرامـه= أحدٍ كـلا منهـا ومناحـدٍ حـام
والشاعر اللي يخوجـل كلامـه= لا فايد ربعـه ولا هـو بدسـام
الضاعني اللي ابتداء في كلامه=يجعل يمينه في مكانه اليا قام
يكفونك آل معيض ياذا الهلامـه= خيالة آل حبيش لجـات لزحـام
وأنكان تطري منزلي في تهامـه= فلاني لاجـارٍ ولانـي بغـرام
عبيدي وسـط القبايـل علامـه =أصلٍ وفصلٍ يا الردي ماكر الهام
وأنكان تطرون الرثي والحمامـه= فأنا أحمد الله ما كفرنا بالأنعـام
وأنكان تطرون الفري والجرامـه= فنلبس فرنجي من سريعات لو لام
ورماحنا عنـد المدينـةعلامـه= مركزاتٍ قبـل نمـرود وهشـام

(حتى الشريف العبدلي أبو عمامه= اللي يقلـط بالعساكـر والأروام

(في دقل ربعي هو وأبوه وعمامه= كلاهم السرحان والطيـر لحـام )
وجنبٍ مفاتيح البـلا والسلامـه= ما حن بمن فيه الروايات رخـام




وذهب الشيخ راكان بنفسه إلى الأمام فيصل بن تركي وطلب منه أن يعيد قبائل قحطان بقوله : يا طويل العمر إن بني هاجر وقحطان لو اجتمعوا معاً فسوف يشعلون النار فينا وفيكم معاً . فقال له الأمام فيصل بن تركي : ( اصلح مع بني هاجرأولاً فأعيد قحطان، وبدون ذلك فلا أستطيع ردهم من نصره بني عمهم)
وأرسل الشيخ راكان من فوره إلى الأمير شافي بن سفر أمير بني هاجر يطلب الصلح . فقام ابن شافي وشاور ربعه فشاروا عليه قالوا له حن ذبحنا فيهم اكثر من الى ذبح فينا وتمت المصالحةعند الامام فيصل بن تركي فقام الامام بطلب الى الشيخ ابن قرمله ان يرجع قحطان الى نجد بعد الصلح وقام الأمام فيصل بن تركي بجمع الفارسين المتنازعين جمل بن لبده القحطاني والشيخ راكان بن حثلين وذلك بعد أناستتب السلام بينهما ، والعودة إلى نجد وطلب منهما أن يقولا كل منهما بيتاً من الشعر .
فقال الفارس جمل ابن لبدة :



والله لولا فيصل وأمر الشيوخ امطاع= أن قد انشد وننزل بين الحسا وانطاع


وأجابه الشيخ راكان قائلاً :


تراه يكذب يا فيصل ما هوب لك مطواع= نتاف لحية مرشد والشيخ الآخر ضـاع
فقام جمل ابن لبده وقفز عن ضهر الخيل وطرح ابن حثلين ارضا وعضه مع انفه وقام الامام تركي بينهم وانتهت بالصلح

وكان جمل يقصد في بيته انه لولاامر الامام فيصل لكان اخذو ارض العجمان عنوة وهي التي بين مكان يسمى انطاع والاحساء




هذه القصه الحقيقيه لما حصل بين الشيخ ابن قرمله وراكان
وشكرأ للجميع ،،،،،،


__________________________________________________ __________


__________________________________________________ __________