عنوان الموضوع : قول الفاروق والفِرق المسلمه للنقاش
مقدم من طرف منتديات الشامل


السلام عليكم ..

بعيداً عن السياسه ونفاق السياسه
اطلعتُ على الموضوع الجيد للأخ الوافي عبد العزيز ( الماضي لن يعود )
وقد لفتَ انتباهي من رد الأخ المشرف القدير أعذب ميسان بشأن قول الخليفه عُمر الفاروق رضي الله عنه حينما قال ..
( نحن قوم أعزنا الله بالإسلام متى طلبنا العزة في غيره أذلنا الله )

في حينه أشغلتُ نفسي ببعض الحسابات ثم توقفتُ عند سؤال واحد فقط
اللي بده يُكمل الحسابات ويأتي بالإجابه له ذالك

( قول الفاروق والفرق المسلمه )

بلدان العالم = 243 بلداً
سكان العالم – ( مُلحد + مجوسي + مسيحي )
= ( مسلم سني + مسلم شيعي + مسلم علوي + مسلم إخواني + مسلم حمساوي + مسلم زيدي + مسلم أحمدي + مسلم النصره + مسلم القاعده + مسلم داعش )
7192500000 - 529250000
= 1700000000
أي مليار وسبعمائة مليون تقريباً مجموع الفرق المسلمه أعلاه
فـ أي فرقه منهم ينطبق عليها قول الخليفه الفاروق رضي الله عنه
؟؟؟؟؟

>>>>> ردود الأعضـــــــــــــــــــاء على الموضوع <<<<<
==================================

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أسعدك ربي أخي الفاضل ..
يقول محمد عليه الصلاة والسلام :
"افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة، وافترقت النصارى على اثنتين وسبعين فرقة، وستفترق هذه الأمة على ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة، قيل: من هي يا رسول الله؟ قال: من كان على مثل ما أنا عليه وأصحابي"
عندما نطبق العبارة الأخيرة ونعيد الحسابات .. سنجد أن النتيجة أصبحت = 1
وإن أدعى من أدعى النصرة لهذا الدين .. ستجد العبارة الأخيرة في حديث المصطفى عليه الصلاة والسلام هي المخلخل والمنقي والمصفي .. وسنجد كذلك ان النتيجة أصبحت = 1 ..

قد يعتري الفرقة الوحيدة المتبقية النقص فهذه سنة الله في أرضه .. وإن اختلط الحق على بعضهم وإن جانب بعضهم الصواب .. إلا أن الحق يظل معهم يسير ما داموا على ما كان عليه محمد عليه الصلاة والسلام وأصحابه ..
وتظل الحيرة في الرقم 1 .. من هو صاحبه ..
هذا ما سنعرفه وإن لم نبلغه في قادم الأيام ..

أسعدك ربي أخي الغالي

__________________________________________________ __________
وعليكم السلام

المشكل ان اهل السنة والجماعة اصبحوا جماعات واحزاب


وكلن يصر على انه هو وحده من يمسك الطريق الصحيح


فاختلط الأمر على عامة الناس .


التمسك بالكتاب والسنة الصحيحة والبعد عن مواطن الفتن ومتاع الدنيا والحرص عليها طريق للنجاة


هذا والله اعلم


تحياتي

__________________________________________________ __________




أهلاً بك أخي الكريم




المجوس والمسيح والبوذية أيضاً لديهم احزاب ومذاهب ويتعاركون من أجلها ومن أجل إثباتها .. ولكن الفرق بيننا وبينهم أنهم يؤمنون بالحقوق الانسانية بغض النظر عن رؤية الدين فيه ..!



هم ينبذون كل الخلافات الدينية بينهم حينما يتعلق الامر بالانسان وحقه ..!




المشكله الاساسية في التعصب لا أكثر ولا أقل .. نبذ الاخرين والاختلاف هو سبب دمار المسلمين !




وأخيراً لا يكسب الدنيا والاخره سوى الانسان الذي لا يظلم ولا يقتل ويستشعر الله في حياته ~






يعطيك العافية




دمت
رفيف

__________________________________________________ __________
وعليكم السلام و رحمة الله وبركاته

أسعد الله أوقاتك أخي الفاضل الوسام الذهبي وجعلها عامرة بالطاعات ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ألوسام الذهبي

وقد لفتَ انتباهي من رد الأخ المشرف القدير أعذب ميسان بشأن قول الخليفه عُمر الفاروق رضي الله عنه حينما قال ..
( نحن قوم أعزنا الله بالإسلام متى طلبنا العزة في غيره أذلنا الله )


فـ أي فرقه منهم ينطبق عليها قول الخليفه الفاروق رضي الله عنه
؟؟؟؟؟

من تمسك بكتاب الله تعالى و سنة نبيه صلى الله عليه و سلم وسار

على نهج السلف الصالح .. و كان وسطا معتدلا في نهج حياته

فلا يداهن أحدا على حساب الدين .. ولا يظلم أحدا باسم الدين ..

**********


أسأل الله تعالى أن يجعلنا هداة مهتدين و أن يوفقنا لما فيه الخير

و الصلاح والعاقبة الحسنة في الدنيا و الآخرة ..


جزاك الله خيرا أخي الكريم على موضوعك القيم ..

أسأل الله تعالى أن ينفعك به و أن ينفع بك الإسلام و المسلمين ..

احترامي و تقديري لك ..

__________________________________________________ __________

جواد
الوافي عبد العزيز
رفيف أنثى
شموع

أهلاً بكم

ما قصرتم في الحضور والردود وقد كانت ردودكم متوافقه على وتيرة رد الأخ جواد من حيث عدم معرفة الرقم 1 وهي الفرقه الناجيه من النار التي هي مع الله ورسوله وبعيده كل البُعد عن السياسه وسياسة النفاق ..

الموضوع له أبعاد كثيره من خلال العلاقه ما بين موضوع الوافي عبد العزيز وما بين رد أعذب ميسان وتلكَ الأبعاد لا أعتقد بل أجزم القول بأن لا أحدٌ منا سيصل إليها ..

إن سنحت لي الفرصه سوف أعود مره ثانيه لأتحدثُ بالقليل والقليل جداً جداً عنها وذالكَ لعجزي الواضح في حسبة أبعادها بالشكل المطلوب .

يعطيكم العافيه