عنوان الموضوع : الضرر النفسي لايعتد به !!!!!!
مقدم من طرف منتديات الشامل

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته أعضاء هذا المنتدي المحترم

وقد لامست في كثيييير منكم الحكمه والثقافه عند الرد وخصوصا في هذا القسم

ندخل في الموضوع:

التعدد شريعه أقرها الله سبحانه وتعالي وأباحها للرجل ( مثني وثلاث ورباع ) وأنا هنا لست قادمه لكي أتكلم عن اﻷسباب التي تدعو الرجل إلي التعدد ولا التكلم في شرط التعدد اﻷساسي وهو العدل !!!!!

ولكن موضوعي اليوم عن الضرر النفسي الشديد الذي يلحق المرأه بتزوج زوجها عليها والكارثه عندما يكون الزوج إتخذ قرار التعدد بدون مبرر قوي فيحدث النفور بين الزوج وزوجته وتزداد الفجوه بينهما كلما مرت اﻷيام وتنهار هذه السيده نفسيا ولا أحد يعبأ بها أكرر لا أحد يعبأ بها !!!!!!

لماذا ؟؟؟؟؟؟!!!!!

ﻷن بعض أهل الدين لﻷسف وبعض المجتمعات يتكلمون عن إنه إذا تضررت المرأه من تعدد زوجها فإنها تعترض علي أمر أباحه الله عليه وهو التعدد وهي لا حق لها في الرفض مادام الزوج يعدل بين زوجاته وتكون آثمه إذا طلبت الطلاق مادام يؤدي حقوقه عليها

بل إني قرأت ﻷحد المشايخ ( الضرر النفسي للمرأه في مسأله التعدد لايعتد به ) !!!!!!!!!!!!!!!!

وهنا هوي قلبي بين قدمي الضرر النفسي لايعتد به !!!!!!! وما الذي يعتد به إذن أيها اﻷفاضل وهل القضيه قضيه مأكل وملبس ونفقه ومسكن فقط ومادام هذا الزوج يفعل ذلك فليس علي الزوجه أن تفتح فمها ؟؟؟؟؟
فأين مراعاه المشاعر لهذه الزوجه ومن يحفظ لها كرامتها وكيف تطلبون من زوجه أن تقدم كل غالي ونفيس لزوجها وأن يكون هو رقم واحد في حياتها أما هو فليس عليه لوم إذا لم تكون هي اﻷولي أو حتي لم تكن موجوده من اﻷساس أهم شيئ لايتركها كالمعلقه !!!!!

تجد بعض الناس يقولون أيها الرجل أبشر إذا أشتدت الغيره بزوجتك اﻷولي فهذا دليل علي حبها الشديد لك !!!!!
ياالله يا الله أهذا هو المهم إذا اشتدت الغيره ؟؟؟ ماهذه اﻷنانيه المطلقه ؟؟؟وهل لإزما أن ينصب كل شيئ داخل مصلحه الرجل بعيدا عن النظر إلي تلك المعذبه ليلا ونهارا بفعل زوجها !!!!!!

وتجد البعض يقول يجب أن تحاول هذه الزوجه أن تبذل كل ما في وسعها حتي لايميل لﻷخري عنها وكأن هذه الزوجه دميه ليس عليها إلا أن تضع الاحمر واﻷخضر طوال اليوم وأن تظل مبتسمه أمام زوجها حتي لو كانت ستنفجر من الداخل هذا لايهم !!!!!!

أصبحت أري في هذا الزمان مشاعر المرأه ليست إلا ماده رائعه لﻹستظراف والفكاهه من البعض ليس إلا !!!!!!


بعضا منكم سيقولون لو اهتم كل زوج برضا زوجته اﻷولي لن يتزوج أحد بأخري وأنا سأقول إن كلامي ليس علي الغيره الفطريه التي خلق الله عز وجل عليها النساء والتي لم يسلم منها حتي أمهات المؤمنين رضي الله عنهن
كما أن اﻷمر متفاوت بين إمرأه وأخري فبعضهن وإن كانو نادرات يقبلن باﻷمر وبعضهن تثور ثورتهم ومع مرور الوقت تتقبل الوضع وتهدأ اﻷمور بينهم وبين أزواجهن والمركب تسير

ولكن كلامي عن الفئه التي تتنهار نفسيا ولايستقيم حالها مع زوجها بفعلته هذه وتبدأ الكراهيه بدلا من الغيره تدخل في النفوس فيبدأ بالهجوم عليها ويبدأ الكلام معها من زاويه إنك تعترضين علي شرع الله وهذا من حقه وإستغفري الله .....وكل هذه اﻷشياء التي تعلمونها جيدا

وطبعا كل كلامي هذا يتضمن الزوجه الصالحه المطيعه لزوجها التي لم تقصر في حقه ولا يتضمن كلامي الزوجه المقصره التي يصبح بكاؤها كالبكاء علي اللبن المسكوب بل هي أصلا ليس لها الحق في البكاء !!!!!!

أسئله النقاش :
1) في نظركم هل الضرر النفسي للزوجه اﻷولي يجب أن يؤخذ في الحسبان أم أن يذهب الرجل للتعدد سواء رضيت أم لم ترضي زوجته ؟؟؟؟

2) ما رأيكم في الزوجه التي تطلب الطلاق ﻹستحاله العشره بينها وبين زوجها بعد التعدد؟؟؟؟؟

3) زوج بعدما كافحت أمراته معه في حياتهم لعشرات السنين وتحملت الكثير من ظروفه الصعبه وبعد أن وسع الله عليه من فضله قرر أن يتزوج بدون مبرر مما أغضب زوجته التي شعرت أنه لم يقدر تعبها
فهل هذا تصرف سليم من الرجل ؟؟؟؟وهل هذا من المروءه وحسن العشره ؟؟؟؟

وسؤالي اﻷهم :
هل المسأله في قضيه التعدد هي مسأله عدل بين الزوجات في ملبس وماكل ومسكن فقط وبعدها هل تري أن الزوجه ليس عليها اﻹعتراض كما يتكلم البعض أم ماذا؟؟؟!!!!!!!



شكرا لكم وأسفه علي اﻹطاله وأحب أن أكرر تنبيهي أن موضوعي ليس عن شروط التعدد ولا أسبابه ولكن عن تضرر المرأه نفسيا منه تضررا شديدا وماهو اﻷحل اﻷمثل لذلك؟؟؟؟
كما أحب أن أنوه أن بعض النساء ليست بهذه السذاجه بحيث إذا أهديت لها بعضا من الذهب واﻷموال والهدايا سترضي بزواجك من أخري أيها الرجل !!!!!
بقلمي /جلاديوس

>>>>> ردود الأعضـــــــــــــــــــاء على الموضوع <<<<<
==================================




اهلا بك اختي الكريمه



المرأه تستطيع الاشتراط على زوجها في العقد بعدم الزواج عليها واذا تزوج لها الحق بطلب الطلاق بدون اي اعتراض على حكمة ربنا !




بل الله اتاح لها ان تضع هذا الشرط في حال رغبت ولكن للاسف ضللونا كثيراً وكأنه لا يحق لها !




ليست مجبرة على الاكمال مع زوجها حتى لو نفرت منه بدون زوجة اخرى .. كالمرأه التي نفرت من زوجها وطلقها الرسول الكريم بدون ان يجبرها !




لنا الحق في حياتنا وفي كيفية مسارها كما يحق للرجل .. لماذا اشعر بطرحك كمية غضب وحنق رغم اننا كنساء لنا الحق بترك الزوج كما يحق له !!





يعطيك العافيه




دمت
رفيف

__________________________________________________ __________
اﻷخت رفيف أنثي

شكرا علي مشاركتك ولكن بعض النساء لاتشترط في عقد زواجها علي الايتزوج زوجها من أخري
هنا ماذا سنقول لها القانون لايحمي المغلفين !!!!!!

نعم يحق لنا كنساء ترك الرجل ولكن أنتي تعيشي في مجتمع لايتقبل كثيرا أن يكون الترك بسبب المرأه ويتعاملون مع المعاناه النفسيه للمرأه كدور اﻹنفلونزا أو أقل من ذلك
وهنا محور حديثي

شاكره لكي مرورك وأسعدني

__________________________________________________ __________



^


انا تركت زوجي السابق لانه لا يروق لي !!




مالمشكله !




المرأه تستصعب الامور عليها وتُظهر امامها مليون جبل بينما لو ارادت فعلاً الافتراق عنه ستتركه بسهوله بدون ان تلتفت إلى الوراء وتُتعب عينيها الجميله !!





يعطيك العافيه

__________________________________________________ __________
صحيح

ولكن حتي لو اخترقت المليون جبل سأظل أنثي لا أكره ضعفي بل أكره من يجور عليه ولايشعر به !!!!!!!

شاكره لكي مجددا مرورك

__________________________________________________ __________
السلام عليكم
أعتذر أختي على التجاوز لأني ما أحب أعلق على موضوع يخص المرأة تعبت وانا أتكلم
وأناظر فيها رجالا وإناثا وأحاججهم
فقط ان سمحتي لي بعلق على حاجة قلتها رفيف أنثى
تقول يحق للمرأة أن تشترط على زوجها قبل الزواج ألا يتزوج غيرها!!!!
ما أدري من وين جابت هالحكم وما أنكر انها معلومة جديدة بغض النظر عن صحتها
لكن اللي أحب أقوله مو صحييييييييح ذا الكلام
لأنه لو اشترطت عليه هالشرط وقبل فيه واكتشف بعد الزواج انها ما تصلح زوجة
وش يسوي!!!
أكيد بيطلقها وتعالوا وقتها وقولوا أثر على حالتها النفسية

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جلاديوس
وسلمتي وعوفيتي يا أخت قدر

إجابه في صميم الموضوع نعم يتفاوت اﻷمر بين امرأه لأخري وهناك من تحتمل وتصبر
وهناك من لاتستطيع التأقلم علي الوضع ويصبح الطلاق هو الحل اﻷفضل ليس لها فقط بل ولﻷبناء الذين كانو سيعيشون في مهاترات بين أبوهم وأمهم لاحصر لها

ولكن لا داعي من المراوغه وإستخدام أساليب ملتويه في محاوله إقناع الزوجه أن طلب طلاقها يعد إعتراضا علي شرع الله وهي ليس لها الحق في طلب الطلاق ويجب أن تصبر وتحتسب
وكأن الصبر واﻹحتساب فرض عين عليها في هذه المسأله دون أدني إعتبار لأحوالها وإلي ما أصبحت عليه بعد أن تزوج زوجها

صدقتي ياعزيزتي جلاديوس
إلا الفرض عليها بموضوع القبول أضرارها أكثر بكثيير من أن تكن هي المتخذه للقرار
الشرع بالفعل مثلما أشرتي اباح التعدد بضوابط وشروط
ولكن لم يفرض على المرأه القبول
فكيف للبشر ان تٌفرض على حياة ليس هم من سيعشونها!

قمة الأنانيه …