عنوان الموضوع : أدب الإختلاف .. حوار حر
مقدم من طرف منتديات الشامل

[BACKGROUND="100 #FFFFFF"]
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...



أدب الإختلاف ..










إن الإختلاف سنة من السنن الكونية التي أوجدها الله في هذا العالم الفسيح ..إذا يقول تبارك و تعالى

:{ فاختلف الأحزاب من بينهم } ...ولا شك بأنه ظاهرة لا يمكن تحاشيها باعتبارها مظهراً من مظاهر الإنسانية التي

ركبت في الإنسان إذ أن الاختلاف والتفاوت في الرأي واللون والشكل والنظرة للأشياء وارد الوقوع . يقول العلامة ابن

القيم : "وقوع الاختلاف بين الناس أمر ضروري لا بد منه لتفاوت أغراضهم وأفهامهم وقوى إدراكهم ولكن المذموم بغي بغضهم

على بغض وعدوانه" ..فلا بد أن ندرك آداب الإختلاف كي لا نقع في مستنقع الشقاق والمهاترات اللفظية في حين يمكننا

تفاديهما بالحوار الذي من شأنه أن يقدم البدائل العديدة لتجنب مأزق الاصطدام في زاوية الشقاق والخصام.


كما أن الإختلاف يتوزع بين الناس أفقيًا وعمودياً في كل الفئات وعلى مختلف المستويات...تعدد أسبابه وتتنوع ألوانه

وتستعمل فيه كل الوسائل من تهديد ووعيد وتبديع وتشويه وتسفيه وأستعمل فيه الخصوم كل أدوات الدفاع والهجوم

وضاقت بالحياد فيه الأرض بما رحبت فالكل متهم والكل براء وأعجز داء الأمة الدواء فحضر الشهود إلا شاهد العقل واستحضرت

الحجج إلا حجة الإنصاف طبعا بإعتباره ظاهرة أبدية الميلاد ..لذا إختلافنا اليوم ليس بمشكلة أو عار في حد ذاته لكن نحتاج فعلا

أن نتقن فن وأدب الحوار لنحسن التعامل معه ..

نحن هنا لا نحاول إصدار فتاوى في مسآلة إختلاف وجهات النظر ولا تحضير بلسم سحري يبرء الأوصاب لأن ذلك

ليس في مقدورنا ولا في طاقتنا ونكلفكم عناء لو حاولنا ذلك... وقد يكون من المفارقات أن أطلب منكم

المحاباة والمجاملة في الحكم أو التعبير عن آرائكم...وفي الوقت نفسه لا يمكن أن يكون حال قسم النقاشات بهذا

الشكل ..فأعداد المواضيع المغلقة في إزدياد .. ومحاولة تعديل المشاركات كثيرة ..والإنذارات أكثر فأكثر ...لذا نحن نحاول

تعقيل أو عقلنة جدلنا وتنظيم اختلافاتنا وترتيب درجات سلم أولوياتنا وتحسين نياتنا على ضوء ما يطرح من

قضايا ذات إتجاهين ..


أنظروا إلى مقولة العلامة أبن القيم وركزوا جيدا في حروفه :

يقول ابن القيم : " فإذا كان الاختلاف على وجه لا يؤدي إلى التباس والتحري وكل من

المختلفين قصده طاعة الله ورسوله لم يضر ذلك الاختلاف فإنه أمر لا بد منه في النشأة الإنسانية

لأنه إذا كان الأصل واحدا والغاية المطلوبة واحدة والطريقة المسلوكة واحدة لم يكد يقع اختلاف وإن

وقع كان اختلافًا لا يضر )



أسئلة النقاش ::

_ كيف نجعل اختلافنا من هذا النوع الذي أشار إليه ابن القيم ؟

_ هل تعتقد أن من يخالفك الرأي هو ضدك ؟

_ إلى أي مدى تؤمن بحرية الرأي والتعبير ؟



بقلم / فلسطينيةالهوية ..


إحترامي وتقديري للجميع ..[/BACKGROUND]

>>>>> ردود الأعضـــــــــــــــــــاء على الموضوع <<<<<
==================================


_ كيف نجعل اختلافنا من هذا النوع الذي أشار إليه ابن القيم ؟

عندما يكون الجميع عنده اما ثقافة دينية او بعض من العلم فى الدين وقتها يكون التفكير قريبا لحد كبير .


_ هل تعتقد أن من يخالفك الرأي هو ضدك ؟

لا ابدا مطلقا ، الا فى حال واحد فى حال ان شعرت بالكره تجاه شخصا ما اتكلم معه واحاوره وبداخلى كره له ولا اظهر له هذا الكره الا عند حدوث موقف يجمع بيننا او حتى يثبت لى العكس .


 _ إلى أي مدى تؤمن بحرية الرأي والتعبير ؟
بما يكون متوافق مع الكتاب والسنة ، واما غير ذلك فهو بمثابة الحرب .
هذا فى نظرى وعلى حسب فهمى وعقلى الصغير


__________________________________________________ __________


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

يعطيك العافية أخيه

وقد أسمعت لو ناديت حيا ... ولكن لاحياة لمن تنادي

عذرا على إستهلال تعقيبي بهذه البداية

مع أني أتمنى فعلا أن تجدي لموضوعك هذا أذن صاغية وعقل يعقل ماحواه

وإسمحي لي أن أتجاوز أسئلة النقاش

أخيه:
هناك من لايؤمن بثقافة الإختلاف ولايعرف أصلا ماهو الحوار وماهو النقاش وكيف يمكن أن يدير دفته
فيأتي ليطرح وهو جاهل بأبسط أبجديات الطرح

لسنا مسئولين عن تورط البعض في مواضيع أكبر من حجم عقولهم
يقرأون كلمة هنا أو هناك لايفهمون معناها أصلا ولايعون إلى أي مدى يمكن أن تؤدي بهم
ولايستطيعون أن يحددوا المدى الذي يمكن أن تذهب إليه
ثم يبنون عليها موضوع
ويأتون هنا أو هناك ليطرحوه ويريدون فرض قناعتهم وغثائهم بالقوة
ثم ما إن ننتقد تفكيرهم ووجهة نظرهم حتى تقوم قيامتهم

نحن نملك عقولنا ولايمكن أن نجيرها لأحد أيا كان
لنا أعين ولنا بصر وبصيرة وسمع
وعقول تعي وتستطيع أن تعقل ماتراه وماتسمعه ولايمكن لأي مقال أن يغير وجه الحقيقة
فالواقع هو من يفرض نفسه
والمنطق هو الذي يحكم العقل البشري
ولم يفلح كاتب أو أديب أو حتى شاعر أو شيخ أو حتى حاكم أن يغيروجه الحقيقة
فمهما لونوها إلا أن وجهها يبقى كما هو ومعالمه تجثم على صدور من حاول أن يطمسها

فكيف يمكن أن يأتي من لايعي أصلا ماذا يكتب وماذا يقرأ ليفرض علينا رأي قد تسوله من هنا أو هناك وأراد أن يستعرض به هنا

إن من أهم أبجديات الحوار هو إحترام الرأي الأخر مهما كان حتى ولو كان خاطئ ولايوافق الإتزان

فإحترامه يجعل عقل صاحبه مهيئ لأن تصحح له وتقوم وجهة نظره وتستميله إليك وتبين له خطأه بكل إحترام وتقدير

التسفيه لايأتي بخير من كبار وعظماء الكتاب والمؤلفين والنقاد فكيف حين يأتي ممن لاناقة له ولاجمل في النقد والتعريف

أدب الإختلاف يحتاج إلى عقول نيرة لاتكتب ولاتطرح إلا ماتعرف وماإختمر في عقولها وقادره على أن تتقبل النقاش فيه وأن تصحح المفاهيم الخاطئه فيه أو في الأراء المخالفة بقوة الحجة والمنطق

فعندما نطرح موضوع كبير في معناه ونختزله في كلمة أو في زاوية ضيقة ونحاول فرض هذا الأمر بالقوة فهذا غير لائق وإن أصر صاحبه فهذا عقم في الفكر ولامنطقية
والواجب على من له الأمر أن يتم إقصائه نهائيا عن ساحة الحوار
لأن مثل هذا لايستطيع أن يضيف لأحد شيئا فإن كان عاجز على فهم مايقول ويهرف بما لايعرف
فكيف يمكن أن يستفيد منه أحد

وهناك أمر أخر ربما له تأثير كبير على عدم الإلتزام بأدب الحوار ألا وهو الشخصنة التى يركب موجتها البعض ولايستطيع أن يتخلى عنها

الحقيقة أن حال قسم النقاش هذه الأيام يرثى له وأعتقد أن تجنب الدخول لبعض هذه المواضيع والترفع عن كتابها سيكون أجدى وأنفع لمن يريد أن يرتقي بنفسه وفكره وقلمه

أشغلونا بمواضيع يطرحونها ولايفقهون الحوار فيها أو حتى مناقشتها


يعطيك العافية وأتمنى كما ذكرت سابقا أن يلقى موضوعك هذا صدى ويكون له كبير الأثر في تغيير المفهوم السائد عند قصار الفهم لمسألة الحوار والنقاش الحقيقي الذي أول ركن من أركانه إحترام وجهات النظر المخالفة وإحتواء المخالف مهما كان


تقبلي تحياتي وتقديري لشخصكم الكريم

أعذب ميسان




__________________________________________________ __________

وجهة نظر


أي حوار يخلو من الشتم والنفاق

هو حوارٌ جيد حتى وإن اختلف الرأي

واختلاف الرأي لا يُفسدُ الود


يعطيك العافيه

__________________________________________________ __________
للمرة الثانيه أرد .. لآن ردي الاول دونتهه هنا و لم اجده و لا ادري هل حُذف أو ماذا ..

عموما سلمت يمناك على هالموضوع المنادي للقيّم الحواريه و النقاشيه و هكذا نكون الافضل بمشيئة الله
استدليت ب مقولة لآبن القيّم رحمه الله و رحم الله جميع اموات المسلمين
و لو استدليتي بما قاله الله أو رسوله لكان اجمل بكثير ..

و هذا امرا لا يشوه جماليه ما جدتي به لنا .. لك جزيل الشكر يالغلا ..

_ كيف نجعل اختلافنا من هذا النوع الذي أشار إليه ابن القيم ؟
التعليم ب الصغر كـ النقش على الحجر .. عندما يكون الشخص متوجه نوجيه سليم من ابويه أو هذه الحياه و يعي تماما ان للنقاش نقاط اختلاف و نقاط وصول و نقاط حلول .. نكون على اعلى مراتب النقاش و لكن عندما لا يوجه الشخص و لا يعي تماما ما معنى النقاش فـ عندها ننظر إليه و نقول فاقد الشئ لا يعطي .. و هذا لا يعني انه لن يغير ما في نفسه بل يستطيع اذ اراد ذلك .. لآن الله جل جلاله يقول ( لا يغير الله ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم )
_ هل تعتقد أن من يخالفك الرأي هو ضدك ؟
ابدا لا و من يخالفني الرأي يجعلني اراجع حساباتي و اكرر سؤال مهم جدا لماذا خالفني ماهي استناداته ماهي رؤيته عن هذا الموضوع حتى اصل لما يسند عليه و ينظر به و اذ كان مقنعا و حجته قويه حتى لو كان ذو اسلوب مترعن و خارج عن الادب ف وقتها اتنازل عن فكرتي و اؤمن ب فكرته ..
_ إلى أي مدى تؤمن بحرية الرأي والتعبير ؟

أكثر من مدى فكر الانسان اؤمن بالحريه بالرأي و التعبير ..


آيات كثيره من كتاب الله تحثنا على التفكر و الحوار ..


الاخت فلسطينيه

اسعدك الرب ب الدارين

تقبلي مممروري

__________________________________________________ __________
عزيزتي\
الإختلاف هو بالفطره
والتعامل مع الاختلاف ايضا بالفطره بتنوع الشخصيات

ماذا لو قلت لكي هناك بعيد عن عالم النت صديقه مقربه لي اختلاف شاسع بيني وبينها ورغم ذلك
لم تقف حاجزا سواء تناقشنا بالاختلاف أو تركناه جانبا …
فقط لاننا نتعامل مع الاختلاف بإنصات دون ان نقيد بجبر الالتزام ونحترم الاختلاف الى ان نقتنع بالمفهوم الصواب

وكيف بالعالم الأفتراضي والتعامل مع المخالف
من الطبيعي ان يكون هنااك انصات لطرف والاخر دائما يتشبت برائيه…
والبعض ياخذ من اسمك مبدأللاختلاف بسبب ودوونه…

نحن حقاً بحاجه الى ان تتعامل بمرونه أكثر بالنقاش ولانذهب بالنقاش بعيد ونغوص باختلاف بأمر الجميع يتفق انه الصحييح واجعله خطأ دون الارتكاز على مبدأ واللاكتفاء فقط بأنها وجههة نظر!!

المشكله كلها تكمن بمبدأ على اي اساس تخالف!
البعض يخالف بتحدى واصرار أكثر من بحثه للصواب!!

الاختلاف بحاجه الى مقارنه بالاختلاف بتوازن والبحث عن وجه الاختلاف لانه هو الصواب ويقود للصحييح …


طرح جمييل جدا
وبحاجه الى ان ناخذه جمييعا بعين الاعتبار

حماك ربي وأسعدك

_ كيف نجعل اختلافنا من هذا النوع الذي أشار إليه ابن القيم ؟

بالأخلاق والقيم الدينه

_ هل تعتقد أن من يخالفك الرأي هو ضدك ؟

من يخالف الراي ليس هو ضد وانما له وجهة نظر آخرى ويجب عدم التعصب
واحترام رايه الشخصي

 _ إلى أي مدى تؤمن بحرية الرأي والتعبير ؟

يجب ان يكون المرء مخلتفا بوجة نظره ولا يكون (إمعه( بمعنى مع الناس

بكل شيء
وانا لي وجهة نظر تخصني والطرف الآخر لديه وجة نظر تخصه

ولعل احدى وجهات النظر قد تفتح افقاَ جداَ او تبعد ضاله أو تصحح فهم كان خاطئ

ولا ربما تكون جميع وجهات النظر صحيه

وكل بنظر للموضوع من زايه مختلفه

================
هذا رأي الشخصي

بوركت فيما طرحت