ماهو ذنبه؟؟ - نقاش

[mira]

عنوان الموضوع : ماهو ذنبه؟؟ - نقاش
مقدم من طرف منتديات الشامل

بســــ آللهـ آلرحمنـ آلرحيمـ ــــم
آلـ ـسلآـم ـع ـلـكمـ ورحمهـ اللـ ـه وـبـركآتـ ـه
آللــــ صلــ على مـحــمـــد ــــهــم

(شفتوا ابن الحرام وش سوى ..الله يحفضك من عيال الحرام ..
الله يبعدك عن عيال الحرام)

^
^
^

كلمات نرددها دائما ولا نلقي لها بال
لاحظوا..
ان اولاد الحرام منبوذين بمجتمعنا
بسبب غلطة لم يرتكبوها وتحملوا عقابها..؟؟
ما دفعني لكتابه هذا الموضوع
عنوان لموضوع بقوقل قهــــرنــــــــــــي
كُتب العنوان
وكتب بعدها ابناء الحرام وبين قوسين مكتوووب(اكرمكم الله) ...؟؟؟!!!
لم أقرأ ما يحتويه الموضوع
ولاكن اكتفيت بعنوانه(اكرمكم الله)

ما ذنب ابن الحرام ؟؟
لماذا يعاقب بذنب لم يرتكبه؟؟

اكيد جميعكم سيجاوب وسيقول

ليس لــه ذنب

الذنب ذنب والده ووالدته...

طيب إذا لم يكن له ذنب لماذا إذا صرق الرجل
أو فعل الحرام

نقول لقد فعل أبن الحرام؟؟
لماذا نربط كل عمل سيء بأبن الحرام؟؟

أعزائي لن أضع اسئلة

لتجاوبوا عليـــها

لكم القلم وأكتبوا ما أردتم..

..تحياتي..

>>>>> ردود الأعضـــــــــــــــــــاء على الموضوع <<<<<
==================================
واضحة لدرجة الغموض .
يسعد مساءك
ما ادري انت ايش تقصدي ..
هل تقصدي الفاظ الناس لحظة الغضب .. هو يسوق سيارة
يسب مثلاً يا ابن الحرام ..
ولا قصدك فعلاً ابن الحرام .. هو شخصياً
بصراحة ما مر عليه ابن حرام .. حتى اعرفه .. ربما قصدك اللقيط
دعيني اشرح وجهة نظري في الاحتمالين .
اولاً عندما نسب ابن الحرام .. هذا قذف .. اذا شهد عليه اثنان يجلد
هذا حكم شرعي .. وربنا يقول في كتابه العزيز
{وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاء فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَداً وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ }النور4

فنجد بعض الناس تتساهل في موضوع السب
مثلاً ياابن الزنا او ابن الحرام كلها بمعنى واحد ..
وربنا يقول في كتابه العزيز
{إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ }النور23
انا لما اقول لواحد يا ابن الزنا اتهمت امه .. بهذا الفعل القبيح ..
مهما بلغ غضبنا .. نتحاشى ان نلفظ مثل هذه الالفاظ .. البذئيه ..
اما بالنسبة للقيط ..
ابن غير شرعي .. وهو في حكم الزنا ..
هو فعلا ماله ذنب في هذه الحكاية .. انما صدرت من تلك المراة
التي لم تحسب لهذا الموقف قبل النزوة او الشهوة وكذلك الرجل
الذي اقدم لفعل الزنا .. لذلك ربنا حرم الزنا .. علشان اختلاط الانساب
على العموم ..
يجب علينا ان نحافظ مشاعر هؤلاء الفئة من الناس في مجتمعنا
ولا نسبب لهم احراج او مضايقات .. ربما سبب من اسباب انتحارهم
لذلك ربنا يقول في كتابه العزيز
{وَلاَ تَكْسِبُ كُلُّ نَفْسٍ إِلاَّ عَلَيْهَا وَلاَ تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى ثُمَّ إِلَى رَبِّكُم مَّرْجِعُكُمْ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ }الأنعام164
الدنيا دار بلاء والاخرة دار حساب ..
فمن احسن في دار البلاء يلقى خيراً في دار الحساب
في مثل يقول نحن في زمن ابو علي كل من عايب بلي
فيجب علينا الا نستهزئ بهؤلاء او نقلل من قيمتهم في المجتمع
بصراحة موضوع جدير بالنقاش ..
مشكورة
حب الاستطلاع

__________________________________________________ __________
شكرا لك غاليتي " واضحة لدرجة الغموض على هذه البادرة وهذا الموضوع الجميل ،،


وأني اتفق معك بالراي بأن البنت أو ولد الحرام ليس له ذنب باللقب الملقب به وهو أبن حرام ،،
وأنه كباقي الشباب ولكنه ناقص النسب والحسب ،،
فمن منا يستطيع ان يتزوج شخص لا يعرف أحد عن نسبة واصله شيء ،،
بالطبع سوف يتخوف من هذا الامر ومن اللقب الذي يحمله الشخص المتقدم للخطبة ،،
ولا أعترض بانه يعيش كباقي الشباب ولكنه لن يسلم من الشتم والاهانة من اصله ،،

وهو ليس له ذنب بل الذنب لوالديه
ولكنه مقدر عليه ان يكون ولد زنا

كالمولود الخنثا ليس له ذنب ولكن كل شي مقدر ومكتوب ولله الحكمة

قد يكون اراده الله ان يكون ولد زنا ليتلقى السب والشتم من الناس ويصبر ليجزيه على ذلك

__________________________________________________ __________



هَلْا بِكَ حِبَيبُتِيْ ..

بِالَّنَسَبَهُ للآلْفآظِ ذِيْ نَسْمَعُهَا كَثِيْرَ خَاصةً ابْنِ الْزِنّـآَ ..

مَدْرِيْ انُتُيُ تَبْغِيْنَ نَّتَكَلَّمَ عَنْ اللْقِطَآءِ وَالَّا الْاشْخَاصِ الْلِيْ يَقْذِفُوْنَ الْنَّاسَ بِمِثْلِ هَـ الْكَلَامِ ..

عَمِوُمَآً ..الَوْأَحَّد يَتَّقِيَ الْلَّهَ فِيْ كَلَامِهِ ..احْيَانَا يَزْعَلْ الْشَّخْصُ وَيَجْلِسُ يَرْمِيَ كَلَامَ ..

انَا مَدْرِيّ لَيِهْ مُسَتَنَقِصِينَ هِـ الْفِئَهْ مَّوْ ذَنْبُهُمْ انَّهُمْ اوْلَادِ حَرَآمْ ذَنْبٍ غَيْرِهِ ..

بَسّ هَالسالَفَهُ لَزِقَتْ فِيْهِ فَهُوَ بِنَظَرِ الْمُجْتَمَعِ مَنْبُوذٌ مِنْ الْبَعْضِ ..

بَعْضُ الْنَّاسِ تَسْبِ بُّهَالالْفَاظِ لَكِنْ لَوْ احَدٌ قَالَهَا لَهُ يَفُوْرُ دَمُهُ طَيِّبٌ انْتَ تُحِسُّ وَغَيْرُكَ لَا ..

وَهُوَ يُعْتَبَرُ قَذَفَ وَاخْوَيَ حَبَّ الاسْتِطْلَاعِ وَضَحِ حُكْمُ الْقَذِفِ

احِسُ انّيّ مْشَوَّشِه الْتَّفْكِيْرِ

بَارَكَ الْلَّهُ فِيْكَ مَوْضُوْعٌ رَآَئِعٌ




__________________________________________________ __________
أهلاً بكــ أخي حب الأستطلاع..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حب الاستطلاع واضحة لدرجة الغموض . يسعد مساءك ما ادري انت ايش تقصدي .. هل تقصدي الفاظ الناس لحظة الغضب .. هو يسوق سيارة يسب مثلاً يا ابن الحرام .. ولا قصدك فعلاً ابن الحرام .. هو شخصياً أنا اقصد ألفاض الناس بلحضة الغضب الناس اللي يقذفون مثل هذه الكلمات لم انزل الموضوع إلا بسبب أنتشار هذه الكلمه بيــن الناس لو يخلط شخص يفعل معصية يسرق يكذب يُقال له لا تفعل يا أبن الحرام لا تسوي يا أبن الحرام لو لاحضت ربطنا هذه الكلمة بكل معصية يسويها الأنسان وما فكرنا من هم أبناء الحرام وما ذنبهم نعاير بهم من يفعل المعاصي اتمنى أنك فهمت قصدي.. بصراحة ما مر عليه ابن حرام .. حتى اعرفه .. ربما قصدك اللقيط نعم قصدي اللقيط... دعيني اشرح وجهة نظري في الاحتمالين . اولاً عندما نسب ابن الحرام .. هذا قذف .. اذا شهد عليه اثنان يجلد هذا حكم شرعي .. وربنا يقول في كتابه العزيز {وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاء فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَداً وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ }النور4 لا حول ولا قوة إلا بالله الناس يتساهلون ويتهاونون بالقذف يقذفون كلمات لا يلقون لها بال ربما تكون هذه الكلمات سبب دخولهم النار فنجد بعض الناس تتساهل في موضوع السب مثلاً ياابن الزنا او ابن الحرام كلها بمعنى واحد .. نعـــــــم صحيح وربنا يقول في كتابه العزيز {إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ }النور23 انا لما اقول لواحد يا ابن الزنا اتهمت امه .. بهذا الفعل القبيح .. مهما بلغ غضبنا .. نتحاشى ان نلفظ مثل هذه الالفاظ .. البذئيه .. ولاكن البعض عود لسانه على هذه الكلمات اما بالنسبة للقيط .. ابن غير شرعي .. وهو في حكم الزنا .. هو فعلا ماله ذنب في هذه الحكاية .. انما صدرت من تلك المراة التي لم تحسب لهذا الموقف قبل النزوة او الشهوة وكذلك الرجل الذي اقدم لفعل الزنا .. لذلك ربنا حرم الزنا .. علشان اختلاط الانساب على العموم .. يجب علينا ان نحافظ مشاعر هؤلاء الفئة من الناس في مجتمعنا ولا نسبب لهم احراج او مضايقات .. ربما سبب من اسباب انتحارهم نعم أنهم بشر ولهم مشاعر لماذا نجرحهم ونحرجهم .. من يريد ان يسب أو يقول عن شخص بأنه فعل معصية أو فعل شيء قبيح يبتعد عن قول أبن الحرام أو ابن الزنا فعل كذا وكذا.. لأن هذه الكلمات بالتأكيد ستأثر فيهم وهم لم يفعلون هذه المعاصي ولاكن للأسف نسبناها لهم.. لذلك ربنا يقول في كتابه العزيز {وَلاَ تَكْسِبُ كُلُّ نَفْسٍ إِلاَّ عَلَيْهَا وَلاَ تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى ثُمَّ إِلَى رَبِّكُم مَّرْجِعُكُمْ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ }الأنعام164 الدنيا دار بلاء والاخرة دار حساب .. فمن احسن في دار البلاء يلقى خيراً في دار الحساب في مثل يقول نحن في زمن ابو علي كل من عايب بلي فيجب علينا الا نستهزئ بهؤلاء او نقلل من قيمتهم في المجتمع بالفعل ربما يكونوا أفضل منا عند الله سبحانه وتعالى بصراحة موضوع جدير بالنقاش .. مشكورة حب الاستطلاع

أخي حب الأستطلاع
أشكرك على ردك المشهود له
بالتميـــز
يعطيك العافية

__________________________________________________ __________
بالبدايه أهلا فيــك أخي الزاجل بالمنتدى..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الـــزاجـــل شكرا لك غاليتي " واضحة لدرجة الغموض على هذه البادرة وهذا الموضوع الجميل ،، وأني اتفق معك بالراي بأن البنت أو ولد الحرام ليس له ذنب باللقب الملقب به وهو أبن حرام ،، وأنه كباقي الشباب ولكنه ناقص النسب والحسب ،، نعم بالفعل ينقصة أب يحمل أسمه ينقصة حسب ونسب.. فمن منا يستطيع ان يتزوج شخص لا يعرف أحد عن نسبة واصله شيء ،، الصراحة ما أتوقع أي شخص يرضى يتزوج انسان ليس له أب ولا أم ولا أصل بالطبع سوف يتخوف من هذا الامر ومن اللقب الذي يحمله الشخص المتقدم للخطبة ،، ولا أعترض بانه يعيش كباقي الشباب ولكنه لن يسلم من الشتم والاهانة من اصله ،، وهذا ما دفعني لكتابه الموضوع نسمع كلمات اصبحت من باب السب مثل يا أبن الشوارع ما أتوقع يوجد شخص يرضى أحد يقول له يا أبن الشوارع ولاكن لو فكرنا فيها مين هو أبن الشوارع..؟؟ أليس هو اللقيط الذي لا ذنب له بما حدث له وما يحدث له... وهو ليس له ذنب بل الذنب لوالديه ولكنه مقدر عليه ان يكون ولد زنا صحيـــح الله كتبله أنه يكون أبن زنا كالمولود الخنثا ليس له ذنب ولكن كل شي مقدر ومكتوب ولله الحكمة قد يكون اراده الله ان يكون ولد زنا ليتلقى السب والشتم من الناس ويصبر ليجزيه على ذلك

بالفعل يصبر بالبدنيا
لينال الأجر والـــــــــثواب
أخي ..
مشاركتك جدا رائعة وقيمه
يعطيك العافية

أهلاً ام محتارة منورة..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اممم محتاره هلا اختي شي يحير صحيح ذكرتيني مره عن رحله نظمتها مدرسة أبنتي لدار الايتام بحضور اولياء الامور كان على بالنا أيتام بس لكن اكتشفنا ان فالدار ايضاً لقطاء وبصراحه ما قدرت اتعامل معهم بشكل طبيعي مثل اليتامى قدمت لهم هدايا والى اخره لكن تعاملى معهم كان جاف نوعا ما مدرى ممكن هي وقاحه مني بس احسها ردة فعل تلقائيه ممكن اي واحد فينا تحصل معه صدمه نوعاً ما صراحة شيء محزن اللقطاء منبوذين من المجتمع.. سؤال وياليت تجــــــاوبين عليه كيف عرفتي انهم لقطاء؟؟ يعنى فصلوا بين الأيتام واللقطاء؟ وصراحه استيعاب هـ الشي تطلب مني سنوات مع اني اتعاطف معهم لكن كـ تعامل صعب اسمحي لعدم اجابتي على اسئلتكـ لاني انا لا اعلم الاجوبه!! ولكن اردت ان اعرض تجربتي والله يستر على كل مسلم ومسلم احترامي

أم محتارة
لو قالولي مع مين بتتعاطفي أكثر مع لقيط ولا
يتيــم بقول .. بتعاطف مع اللقيط أكثر
تدرين ليش؟
لأن اليتيم ليس لديه أم وأب ويعلم أن أهله ميتين والناس إذا قلتي لهم هذا يتيم
بتقول مسكين وترحمه وتعطف عليه..
ولاكن اللقيط
يمكن يكون والديه عائشين بالدنيا
فيعيـــش حياته كلها بحيره يفكر أين أهلي هل سأرى أهلي..؟
و إذا قلتي للناس هذا لقيط يمكن يبتعدوا
عنه وينبذوا منـــه
وينضروا إليه بنضره أنه فضيــــحة عار
ويسبب ضرر ...

أسعدني جدا مرورك
نورتي الموضــــــــــــــــــــــــــوع
يعطيك العافية