عنوان الموضوع : تحديد أعلام الحرم والمشاعر المقدسة مجابة
مقدم من طرف منتديات الشامل

( بسم الله الرحمن الرحيم )
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده ... وبعد
أطلعت في جريدة المدينة الصادرة بتاريخ 19/رجب/1429هـ العدد 16526 الصفحة 23 والصادرة بتاريخ 20/رجب/1429هـ العدد 16527 الصفحة 23 على مقال الدكتور / عبد الوهاب أبو سليمان عضو هيئة كبار العلماء بالمملكة العربية السعودية وأنني أخالف فضيلته على بعض ما ذهب إليه في عدة وقفات , حيث أنه فيما يتعلق باقتراحه لإيجاد مرجعية علمية دائمة للمشاعر المقدسة , فأود التوضيح بأن هذه المرجعية موجودة ويرأسها سماحة الشيخ / محمد السبيل , ومن أعضائها معالي الشيخ / عبد الله المنيع وتستعين ببعض المتخصصين من المؤرخين والجغرافيين والفقهاء وكبار السن من أهل مكة المكرمة الذين كانوا يسكنون في أطراف المشاعر المقدسة ممن ولدوا في تلك الجهات ممن ورثوا مساكنهم عن الآباء والأجداد إلى صدر الإسلام من قبيلة قريش ولحيان وهذيل وخزاعة وعتيبة وغيرهم , وأنا واحداً من هؤلاء . أما فيما يتعلق بوادي محسر فأن هذا الوادي واضح عن أهل العرف والشرع ولا يوجد فيه جدال , حيث أن وادي محسر يعتبر حداً لمشعر منى من الجهة الشرقية لا يختلف في هذا أحد , حيث أنه يبدأ من طريق رقم ثمانية امتدادا للمنطقة المعروفة بدقم الوبر جنوباً وبه أربعة أعلام أثرية تحدد بداية ونهاية مشعر منى ومزدلفة وما بينها وادي محسر , وهذا يعرفه الكثير من قبائل قريش المعروفة بمكة المكرمة والذين كانوا يسكنون شرق وادي محسر قبل أن يأمروا بالانتقال عن هذه الأماكن , حيث أن الملك فيصل بن عبد العزيز رحمه الله أمر بتجديد هذه الأعلام في عام 1388هـ , ونستمد ذلك ونعضده بما ورد بالنصوص الشرعية أنه عندما نفر رسول الله صلى الله عليه وسلم من مشعر مزدلفة إلى مشعر منى مروراً بهذا الوادي لقته امرأة تسأله فلم يقف لها بل أطلق عنان الذلول حتى قطع الوادي ثم استجاب لها , أما بالنسبة لمشعر مزدلفة فأنها واضحة وواسعة وليست ضيقة كما ذكر ببحث الدكتور / عبد العزيز الحميدي وأن مشعر مزدلفة تحيط به سلسلة من الجبال من جميع الاتجاهات وهذا هو موقعها الصحيح ولا جدال فيه , أما فيما يتعلق بإزالة جبل العقبة فأنه صحيح تم إزالته بسبب عرقلة المشاة من الحجاج وما سببه من اختناقات في فترة الحج حيث أجاز العلماء شرعياً إزالة هذه العقبة لمصلحة الأمة , وأن ما ذكر حول أنه أعظم جبل في مشعر منى وتقاعس بعض المسئولين فأنني أوضح وأؤكد للجميع أن جبل العقبة ما هو إلى هضبة صغيرة إزيلة بتوجيهات من المسئولين بالدولة رعاها الله لراحة ضيوف الرحمن ولعدم وجود مانع شرعي في هذا الأمر , أما بالنسبة لما يتعلق بكلام فضيلته عن أعلام وحدود الحرم وإشادته بمؤلف معالي الدكتور / عبد الملك بن دهيش حول أعلام الحرم فهذا الكتاب المزخرف بالأقلام بني على الضن والتخمين لا على الجزم واليقين , حيث أدخل مواقع كثيرة ومسافات شاسعة من الحل وأخرج مسافات شاسعة من الحرم وجعلها حلاً لشبه وأوهام بني عليها مما كتب , واللجنة المكلفة بتحديد أعلام الحرم من العلماء وأهل مكة المكرمة قامت بتحديد هذه الأعلام استنادا لأحكام شرعية معلومة من الدين والعرف , وكما قال المثل المعروف ( أهل مكة أدرى بشعابه ) , والذين لديهم شك في هذه الأعلام الوقوف عليها على الطبيعة لأن الوقوف على الطبيعة خير من كتابعة الأقلام , أما فيما يتعلق بالجدل حول توسعة المسعى فأن الشريعة الإسلامية جاءت بكل خير للبشرية جمعاء , وجاءت باليسر والتيسير في كل مناحي الحياة وعدم الحرج والمشقة وخاصة فيما يتعلق بالعبادة التي خلق الله عز وجل الخلق من أجلها , وأن الصفاء والمروة محددة بين جبلين هما الصفاء والمروة , وأما بالنسبة للعرض فلا يوجد رؤية واضحة على ضوء استدلال أهل العلم ما يحدد مساحة عرض المسعى , وعدم وجود مستند صحيح يمنع توسعته عرضاً , والمرجع في ذلك ما هو مقرر فقهاً .
وبناءاً على كل ما تقدم فأنني أوئيد ما نشر بجريدة المدينة الصادرة يوم الجمعة 21/شعبان/1429هـ بمقال فضيلة الدكتور/ سعود بن مسعد الثبيتي وأوافق فضيلته بكل ما ذهب إليه , وأحببت إضافة بعض ما أعرف عن هذا الموضوع حتى يبين الحق والصواب من الخطاء .
وفي الختام أحمد الله سبحانه وتعالى الذي سخر لهذا البلد قيادة تفخر بحمل لقب خادم الحرمين الشريفين وتحقق معاني ذلك اللقب عطاء ووفاء والتزاما , وأدعو الله سبحانه وتعالى أن يحفظ لهذا البلد أنها وأمانها في ضل هذه الحكومة الرشيدة بقيادة خادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله بن عبد العزيز وولي عهده الأمين , وأن يوفق الجميع لما فيه صلاح البلاد والعباد , والله أعلم .
وصلى الله على نبينا وعلى أله وصحبه وسلم ....

بقلم الشيخ

محسن بن حسن القرشي
عضو اللجنة المكلفة بتحديد أعلام الحرم
جوال/ 0555508427

>>>>> ردود الأعضـــــــــــــــــــاء على الموضوع <<<<<
==================================

يشرفني ان اكون من اول الردود على الموضوع



يعطيك العافيه

__________________________________________________ __________


__________________________________________________ __________


__________________________________________________ __________


__________________________________________________ __________