من اتقى اللهَ وقاه، ومن توكل عليه كفاه.
رقم الحديث: 7
(حديث موقوف) قَالَ : وَقَرَأَ عَلَى أَبِي بَكْرٍ الصُّولِيِّ فِي هَذَا الْيَوْمِ ، قَالَ بِهِ قَالَ : وَقَرَأَ عَلَى أَبِي بَكْرٍ الصُّولِيِّ فِي هَذَا الْيَوْمِ ، قَالَ بِهِ أَحْمَدُ الزُّبَيْرِيُّ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْخٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَكَمِ ، عَنْ عَوَانَةَ ، قَالَ : كَتَبَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ : " أَمَّا بَعْدُ ، فَإِنَّ مَنِ اتَّقَى اللَّهَ وَقَاهُ ، وَمَنْ تَوَكَّلَ عَلَيْهِ كَفَاهُ ، وَمَنْ أَقْرَضَهُ جَزَاهُ ، وَمَنْ شَكَرَهُ زَادَهُ ، وَلْتَكُنِ التَّقْوَى عِمَادَ عَمَلِكَ وَجَلاءَ قَلْبِكَ ، فَإِنَّهُ لا عَمَلَ لِمَنْ لا فِقْهَ لَهُ ، وَلا مَالَ لِمَنْ لا رِفْقَ لَهُ ، وَلا جَدِيدَ لِمَنْ لا خُلُقَ لَهُ " .
اسلام ويب المصدر
|
-----------------------------------------------------------------------------------------------
لا يترك الناس شيئا من أمر دينهم لاصتصلاح دنياهم، إلا فتح الله عليهم ما هو أضر منه.
حديث موقوف) أنا أنا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ أَبِي مُوسَى ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَسَنِ , قَالَ : قَالَ عَلِيٌّ : لَا يَتْرُكُ النَّاسُ شَيْئًا مِنْ دِينِهِمْ إِرَادَةَ اسْتِصْلاحِ دُنْيَاهُمْ إِلَّا فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مَا هُوَ أَضَرُّ عَلَيْهِمْ , وَمَا هُوَ شَرٌّ عَلَيْهِمْ مِنْهُ " .
المصدر اسلام ويب
|
-----------------------------------------------------------------------------------------------
عليك بالصدق و إن قتلك.
| ا صحة أثر: عليك بالصدق وإن قتلك .
بسم الله الرحمن الرحيم
اثر عمر رواه الطائي في الاربعين (151/1) و السخاوي في البلدانيات (251/1) من طريق حسن بن عرفة، حدثنا يعقوب بن الوليد، عن يحيى بن سعيد، عن سعيد بن المسيب، قال:
(( وضع عمر بن الخطاب رضي الله عنه ثماني عشرة كلمة حكما كلها قال:
... 10- وعليك بالصدق وإن قتلك .... ))
قلت : فيه يعقوب بن الوليد [ كذبوه ]
ورواه أيضا الاصبهاني في الترغيب (297/2) من طريق سليمان بن الربيع بن هشام قال: سمعت كادح الزاهد ويكنى أبا عبد الله، رأيته بقزوين من خمسين سنة، عن يحيى بن سعيد، عن سعيد بن المسيب قال : (( .... )) فذكره بنحوه
وكادح هذا لم أعرفه ويحتمل أن يكون هذا تحريفا , و الله أعلم
ورواه الخطيب في المتفق و المفترق (50/2) و ابن عساكر في تاريخ دمشق (360/44) من طريق هشام بن عمار قال حدثنا إبراهيم ابن موسى المكي وكان ثقة عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن سعيد بن المسيب قال : (( وضع عمر بن الخطاب رضي الله عنه للناس ثمان عشرة كلمة حكم كلها ... )) ثم ذكره بنحوه
هشام بن عمار كان قد اختلط في آخر عمره وصار يتلقن , وابراهيم بن موسى هذا لا يروي عنه -فيما أعلم- إلا هشام بن عمار ولم يوثقه معتبر وتوثيق تلميذه هشام هنا ليس معتبرا وقد تفرد بهذا عن يحيى بن سعيد الانصاري وقال الحافظ في اللسان (116/1) : (( إبراهيم بن موسى الدمشقي (مجهول) لم يرو عنه إلا هشام بن عمار وفي ثقات بن حبان إبراهيم بن موسى المكي يروي عن يحيى بن سعيد الأنصاري وعنه هشام بن عمار فهو هذا بلا ريب ))
هذا ما وقفت عليه , والذي يظهر لي أن هذا الاثر بهذه اللفظة التي سألتَ عنها [ ضعيف ] يحتمل
وقد جاء عند ابن عساكر و البيهقي وغيرهما من طريق يحيى بن سعيد، عن سعيد بن المسيب، قال: (( كتب إلي بعض إخواني من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ... )) وذكره بنحوه وفي إسناده كلام .
و الله أعلم .
المصدر ملتقى أهل الحديث
|
-------------------------------------------------
نحن قوم أعزنا الله بالإسلام، فإن ابتغينا العزة بغيره أذلنا الله. صدقت ياأمير المؤمنين
مقوله لعمر بن الخطاب
-----------------------------------------------------------------------------------------------
ما ندمت على سكوتي مرة، لكنني ندمت على الكلام مرارا.
لا اعلم إن صحة نسبتها لعمر رضي الله عنه --
و المعنى صحيح
قال أبو حاتم البستي:الواجب على العاقل أن يلزم الصمت الى أن يلزمه التكلم،فما أكثر من ندم إذا نطق وأقل من يندم إذا سكت
"روضة العقلاء ونزهة الفضلاء"(ص43).
المصدر ملتقى أهل الحديث
|
----------------------------------------------------------------------------------------------
لا يقعدن أحدكم عن طلب الرزق وهو يقول اللهم ارزقني ، فقد علمتم ان السماء لا تمطر ذهبا ولا فضه .
مقوله عمر بن الخطاب
-----------------------------------------------------------------------------------------------
البخل عار، والجبن منقصة، والفقر يخرس الفطن عن حجته، والعقل غريب في بلدته، والعجز آفة، والصبر شجاعة، والزهد ثروة، والورع جنة.
مقوله عمر بن الخطاب
-----------------------------------------------------------------------------------------------
عجبت للبخيل يستعجل الفقر الذي منه هرب، ويفوته الغني الذي إياه طلب، فيعيش في الدنيا عيش الفقراء، ويحاسب في الآخرة حساب الأغنياء.
مقوله عمر بن الخطاب
