# نعم سأفعلها ... سأدخل على مسؤول كبير وسأجلس دون أن أسلم عليه !!!- الشامل

عنوان الموضوع : # نعم سأفعلها ... سأدخل على مسؤول كبير وسأجلس دون أن أسلم عليه !!!- الشامل
مقدم من طرف منتديات الشامل

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، والصلاة والسلام على رسول الله سيدنا محمد . أما بعد :

لو قلت لكم بأني سأقوم بالدخول على مسؤول كبير و سأجلس بدون أن أسلم عليه فماذا ستقولون عني ؟!!
مجنون ... فاقد عقله ... محشش ... سكران ... بايعها !!! وبالتأكدي الجميع سيحاولون ثنيي عن ذلك ، وهنا سيكون ردي هو قول الشاعر : لا تنهى عن فعل وتأتي مثله ### عار عليك إن فعلت كبير ، أتنهاني عن عدم السلام على مسؤول كبير عند دخولي عليه وأنت تخل على المسجد دون أن تصلي تحيته ؟!! أتطلب مني بأن أسلم على ذلك المسؤول وأنت تتجاهل تحية من خلقك وخلق ذلك المسؤول وخلق الدنيا ومافيها ؟!!
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من دخل منكم مسجدا فلا يجلسن حتى يصلي ركعتين ) أو كما قال صلى الله عليه وسلم ، ومع ذلك ترى الناس يدخلون المسجد ويجلسون دون أن يصلوا ركعتي التحية إلا من رحم ربي سبحانه وتعالى ، الكارثة أن معظم هؤلاء يذهبون للمسجد مغصوبون وليس برضاهم وهم هكذا يحملون وزرهم ووزر بقية المصلين لأن وجودهم وهم لا يريدون الصلاة يسبب فجوات في الصفوف مما يؤدي إلى حدوث شروخ في الصلاة ، قال صلى الله عليه وسلم : ( إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل إمرئ ما نوى ) ، ولهذا أتمنى من هؤلاء أن ينووا بأنعم يريدون أن يصلوا وأنهم ذاهبون برضاهم وليس غصبا أو من لا يستطيع ذلك أن يحاول تحاشي الذهاب للمسجد بأي عذر كأن يخرج مثلا قبل ساعة من صلاة الجمعة ويقول لوالده بأنه قد تعرف على شباب ملتزمين وأنه يصلي في المسجد القريب من منزلهم ، وقبل أن تقوم الدنيا ولا تقعد عليا بسبب هذا الإقتراح حبيت إني أعمل مقارنة بسيطة أوضح فيها وجهة نظري .
# النقطتين المقارن بينهما :
(1) شاب ذهب للمسجد مغصوبا وليس برضاه .
(2) شاب أوهم والده بأنه يصلي مع شباب في مسجد قريب من بيتهم .

# وجوه المقارنة :
# يحمل وزر تركه للصلاة : (1) يحمله . (2) يحمله .
# يحمل وزر بقية المصلين بسبب إحداثه لشرخ في صلاتهم : (1) يحمله . (2) لا يحمله .
# يغش والده ويكذب عليه : (1) يغشه ويكذب عليه . (2) يغشه ويكذب عليه .
# يحمل وزر إضافي لأنه يحاول أن يضحك على الله سبحانه وتعالى في بيته الكريم ( فهو يقف بين يدي الله سبحانه وتعالى وهو مشرك به فهو خائف من والده أكثر من خوفه منه سبحانه وتعالى ) : (1) يحمله . (2) لا يحمله .
# يحمل وزر إضافي لأنه يغش الناس فيبين أمامهم بأنه يصلي وهو لا يصلي : (1) يحمله . (2) لا يحمله .
# يحمل وزر إضافي بسبب الدخول إلى المسجد والوقوف بين يدي الله سبحانه وتعالى وهو نجس حيث أن معظم هؤلاء حتى لا يتوضؤون عند ذهابهم للمسجد : (1) يحمله . (2) لا يحمله .
مما سبق يتضح أن خطر وذنب من يدعي بأنه يصلي مع شباب في المسجد القريب من منزلهم أقل بكثير من خطر وذنب من يذهب للمسجد مغصوبا .
ألا هل بلغت ؟ اللهم فاشهد .

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

<center> >>>>> ردود الأعضـــــــــــــــــــاء على الموضوع <<<<<
================================== </center>
https://forum.te3p.com/uploaded5/323207_11224518116.gif

__________________________________________________ __________
السلام عليكم
اخي الكريم اولا جزاك الله خيرا على الموضع وعلى ماجاء فيه
ولكن موضوعك فيه شئ اود ان ابحث عن صحة ما ورد فيه
ولك مني وعد ان اعود واطرح الى ماذا توصلت
لاني الان لست متاكدة مم اعرف ولا املك الدلائل
دمت لكل ما تحب وترضى
لي عودة ان شاء الله
فروحة

__________________________________________________ __________
أول حاجة يسلموا جميعا على التفاعل .
وثاني حاجة فيه نقطة مهمة سقطت سهوا لما كتبت الموضوع الأصلي وبيخطئ فيها العديد من الناس وحتى العديد من المشايخ والدعاة وهي إن حكم ركعتي تحية المسجد ليس سنة يثاب فاعلها ولا يعاقب تاركها بل واجب يثاب فاعلها ويعاقب تاركها فمن الدليل السابق نجد بأن الأمر فيه بعدم الجلوس إلا بعد صلاة الركعتين واضح وصريح وليس تلميحا وكمان فيه دليل ثاني وهو : أن رجل دخل المسجد ايام الرسول صلى الله عليه وسلم وصلى ركعتي تحية المسجد وعندما إنتهى منهما قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إرجع فصلي فإنك لم تصلي ) فعاد الرجل وصلى الركعتين فكرر عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم القول لثلاث مرات ، فلو كانت الركعتين ينة لما شدد عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم ولما أمر الرجل بإعادتها ثلاث مرات فمثلا قراءة سورة بعد الفاتحة هذه سُنة من سنن الصلاة فلو نسي أحدهم قراءة تلك السورة في إحدى الصلاوات المفروضة أو حتى تلخبط في قراءتها فإنها لا يسجد سجود السهو لأنها سُنة عكس مثلا سورة الفاتحة ونفس الشئ بالنسبة لركعتي تحية المسجد لو كانتا سُنة ما كان الرسول صلى الله عليه وسلم أمر الرجل بإعادتها لأن السنة ليس من واجب إجادتها مثل الفرض ، والله سبحانه وتعالى أعلم أعلم .

__________________________________________________ __________


__________________________________________________ __________