الحمد لله واشهد أن لا إله إلا الله وحده لاشريك له واشهد أن محمداً عبدالله ورسوله صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه وبعد :
أيها المسلم : لا تنتقم لنفسك واجعل عملك لله.
أيتها المسلمة : لا تنتقمي لنفسك.
واعملا في حياتكما كما يلي:-
1)جرّد أيها الرجل عملك لله وحده وكذلك أنتِ أيتها المرأة ولا تجعلا انفعالاتكما من أجل الانتقام لأنفسكما وابتعدا عن حظوظ النفس تأسيا برسول الله صلى الله عليه وسلم فإنه لم يكن ينتقم لنفسه صلى الله عليه وسلم ولكن إذا انتهكت محارم الله فعليكما بالغضب لله تعالى والانتقام لمحارم الله وفي حديث عائشة قالت: (ما ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئاً قط بيده ولا امرأة ولا خادماً إلا أن يجاهد في سبيل الله وما نيل منه شيء قط فينتقم من صاحبه إلا أن تنتهك شيء من محارم الله فينتقم لله عز وجل) رواه مسلم.
2)كن أيها الرجل من أهل العفو فيما يقع عليك من الناس من اعتداء و غيره فيما يخصك وكذلك أنتِ أيتها المرأة كوني من أهل الصفح والعفو فيما يخصك وقد : () قال تعالى : (والعافين عن الناس) وقال تعالى : (فمن عفا وأصلح فأجره على الله)وكونا أيها الرجل والمرأة متأسيين برسول الله صلى الله عليه وسلم وقد جاء في صفة رسول الله صلى الله عليه وسلم في التوراة ولكن يعفو ويصفح.
3)أيها الرجل اجعل حياتك كلها لله تعالى وتخلص من حظوظ النفس فيما يتعلق بما شرع فيه العفو والصفح وأنتِ أيتها المرأة وتطلبا رفع الدرجات عند الله تعالى بالعفو والصفح والتواضع تأسيا برسول الله صلى الله عليه وسلم وفي حديث أبي هريرة أن صلى الله عليه وسلم قال: (ما نقصت صدقة من مال وما زاد الله عبداً بعفو إلا عزاً...)رواه مسلم.
4)أيها الرجل – أيتها المرأة : اعلما أن التخلص من حظوظ النفس فيما يتعلق بما شرع الله فيه العفو قد يكون صعباً على النفوس ولكن هيئا أنفسكما لذلك وانظرا إلى ما أعد الله من الثواب لأهل العفو ولمن لا ينتقم لنفسه ولتكن معاملتكما مع الناس ومع المعتدين الظالمين مبنية على القرآن والسنة "فما كان من محارم الله فإنه يجب الغضب له والقيام على فاعله" "وما كان للنفس فشرع العفو عن فاعله" واعلما أن كثيراً من الناس اليوم (بالعكس) "فهو ينتقم لنفسه فقط" "وأما محارم الله فلا تهمه ولا يلتفت إلى فاعلها ولا يغضب لها".
لا تنتقم لنفسك، وإنما اجعل طاقة الغضب كلها لله
لا تنتقم لنفسك ، وإنما اجعل الانتصار حين يصيبك البغي وتنتهك محارم الله فلا تغضب لنفسك ، وإنما اجعل طاقة الغضب كلها لله .
ارحم الجهلاء بأن لا تقابل إساءتهم بمثلها : " وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا " [ الفرقان :63]
إذا سبك أحد أو استفزك فترفع عن مجاراته ، وخف أن تقع في العقوبة حين الجواب ، وإنما يزيد سفاهة فتزيد حلمًا .
وتذكر أنه صلى الله عليه وسلم ما انتقم لنفسه قط ، فتعود من اليوم على كظم الغيظ فاشغل نفسك بالأهم ودع عن سفاهة السفهاء ، والحلم وتجنب الغضب بأن تعيش لربك لا لنفسك ، وأن تدع ربك يدبر لك ، ويدرأ عنك ، ويدافع عنك . الجم لسانك ، ونفس طاقة الغضب في الغيرة لله تعالى .
فإنه وصية النبي صلى الله عليه وسلم : " لا تغضب " [ رواه البخاري ]
وأبشر بمحبة الرحمن يا كاظم الغيظ :
قال تعالى : " وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ " [آل عمران :133-134]
وبالحور الحسان :
قال صلى الله عليه وسلم : " من كظم غيظا و هو قادر على أن ينفذه دعاه الله على رءوس الخلائق حتى يخيره من الحور العين يزوجه منها ما شاء " [رواه أصحاب السنن الأربعة وحسنه الألباني ]
أسأل الله تعالى أن يصبرنا ويزينا بالحلم وعدم الغضب
ظاهرة تحتاج لوقفة سريعة :
بسم الله ، والحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم ..
أما بعد ...
انتشرت بين الشباب لغة قبيحة لا أدري أهو استفزاز الواقع فحسب أم أنه سوء في التربية أو قلْ " انعدام التربية "
فحيتما يتناقل الشباب على صفحات مواقع التواصل الاجتماعي " السباب الفج " الذي ما أعرف إنسانًا متدينا يتلفظ بمثل هذا ، أو يضع المقتطفات أو المقالات المليئة بمثل هذا .
فأين هم من قول النبي صلى الهل عليه وسلم : " سباب المسلم فسوق " [متفق عليه ]
وقوله صلى الله عليه وسلم :" سباب المسلم كالمشرف على الهلكة " [رواه البزار بإسناد جيد ]
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يكون اللعانون شفعاء ولا شهداء يوم القيامة .[رواه مسلم ]
وكان النبي صلى الله عليه وسلم يأخذ العهد على ذلك من الصحابة في أول إسلامهم ، أسلم رجل فقال للنبي صلى الهل عليه وسلم :" اعهد إلي "
قال : لا تسبن أحدا . قال : فما سببت بعده حرا ولا عبدا ولا بعيرا ولا شاة . [رواه أبو داود وصححه الألباني]
وفي رواية ابن حبان قال صلى الله عليه وسلم :" وإن امرؤ عيرك بشيء يعلمه فيك فلا تعيره بشيء تعلمه فيه ودعه يكون وباله عليه وأجره لك ولا تسبن شيئا
قال فما سببت بعد ذلك دابة ولا إنسانا "
فإياك وسماع أو قول مثل هذا ، إياك وقول ( ابن ...) أو نحوها .
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن من أكبر الكبائر أن يلعن الرجل والديه .
قيل : يا رسول الله وكيف يلعن الرجل والديه ؟
قال : يسب أبا الرجل فيسب أباه ويسب أمه فيسب أمه [ رواه البخاري ]ليس بسوء الأخلاق تنصرون
ليس بانتشار السباب بهذا الشكل الخطير .. تنصرون
ليس بالسخرية المنهي عنها شرعًا ... تنصرون .
فلسنا نصنع بمن يعصي الله فينا إلا بأن نطيع الله فيه .
ليس الشديد بالصرعة إنما الشديد من يملك نفسه عند الغضب .
من أخلاق الجيل الراشد .. من أخلاق الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ...." الحلموالحكمة "
قال صلى الله عليه وسلم :" إن فيك إن فيك لخصلتين يحبهما الله ورسوله الحلم والأناة " [رواه مسلم ]
ومن طبائع الفتن عدم الاستماع لصوت الحكمة :
وعن سليمان بن صرد رضي الله عنه قال استب رجلان عند النبي صلى الله عليه وسلم فجعل أحدهما يغضب ويحمر وجهه وتنتفخ أوداجه فنظر إليه النبي صلى الله عليه وسلم فقال إني لأعلم كلمة لو قالها لذهب ذا عنه أعوذ بالله من الشيطان الرجيم فقام إلى الرجل رجل ممن سمع النبي صلى الله عليه وسلم فقال هل تدري ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم آنفا قال لا قال إني لأعلم كلمة لو قالها لذهب ذا عنه أعوذ بالله من الشيطان الرجيم فقال له الرجل أمجنونا تراني . [ متفق عليه ]
