هل نحن نعاني من نقص في المعرفة ام في الوعي؟؟ للنقاش

عنوان الموضوع : هل نحن نعاني من نقص في المعرفة ام في الوعي؟؟ للنقاش
مقدم من طرف منتديات الشامل

هل نحن نعاني من نقص في المعرفة ام نقص في الوعي ؟
بعيدآ عن الخوض في واقعهما العلمي البحت والغوص في تعريفهما
ولكننا كواقع عام ندرك ان المعرفة هي :
مايكتسبه الانسان من معلومات سواء بالتعلم او بالحياة وممارستها
والتعايش مع الاخرين وغالبآ نضع المعرفة في أطار التعلم وتلك الكتب
التي نقرأها ونتعلم منها وهذا امر يعود علينا بالمخزون المعرفي بداخلنا
وربما نتجه الى ميول ثقافي كتخصص ونتعمق فيه ونحصل على كم هائل
من المعرفة كتعلم وعلم
.
.
كلما زادت المعرفة زاد لدينا الوعي
والوعي يرتبط ارتباط كلي بالعمر
بينهما علاقة قوية ومع كل مرحلة عمرية
نعيش وعيآ أخر ويزداد لدينا مع الوعي الاخر
الذي نجده في تعايشنا او في مانكتسبه من معلومات
.
.
اذن المعرفة تعطي وعي والعمر كتعايش بداخله وعي
وهنا نصل الى مايسمى النضج وقد نتفق على ذلك او
نختلف وكلآ له مفهومه في العلاقة بينهما
.
.
مهما كان الوعي لدينا ومهما كان مؤشر النضج بداخلنا
فنحن امام مسألة جوهرية مهمة لنا وهي :
كيف نعكس تلك المعرفة ومافيها من وعي ونضج على واقعنا
ويجد الاخرين واقعآ منا ملموس لكل ذلك ؟؟
فنحن مطالبين بشيئآ مهم وهو :الاثبات ..الفعل ..!!
لانستطيع ان نثبت كل ذلك ألا بالفعل ولن نصل الى نسب عالية
حتى نحصل على وعي ونضج ولكن كل مانكتسبه من تعلم وتجارب
فنحن مطالبين بأن نعكسه كواقع حقيقي لنا
كمثال (واتمنى ان لانعطي المثال حيز في حواراتنا بهذا الموضوع:
.
.
في قسم الحوار وجدنا عدة مواضيع تتحدث عن :
ــ الحوار واسسه الصحيحة
ــ أداب الحوار وفنونه وطرق التعامل
هنا اكتسبنا واقع معرفي كثقافة
ومع واقعنا العمري سوف نكتسب وعي في مفهوم الحوار
اذن سوف نعكس كل ذلك كأثبات لنا حتى يشعر الاخرين
بكل مافينا من معرفة ووعي ونضج حيال الحوار
ولكن للأسف احيانآ لا نعكس ذلك ولا نعلم السبب ورغم كل ذلك
ندعي المعرفة والوعي والنضج ولن نقبل بأن نقلل من وعينا ونضجنا
.
.
فهل نحن بالفعل نعاني من نقص في المعرفة ام في الوعي ؟؟
ولماذا لانعكس واقعهما رغم ما اكتسبناه من :
ــ ثقافة
ــ تجارب
ــ نضج عمري
هذا ونحن نتفق ان هناك اختلافات في الاعمار والعقول والفهم
وينتج عن ذلك اختلافات في نسب المعرفة والوعي والنضج

<center> >>>>> ردود الأعضـــــــــــــــــــاء على الموضوع <<<<<
================================== </center>

السلام عليكم ورحمة الله

أسعد الله مسائكم بكل خير أخي العزيز وكاتبنا القدير

قلم بدوي

ويعطيك العافية على الطرح

النقص في الوعي هو نقص في المعرفة لأن إمكانية الوعي تعتمد إعتماد كلي على المعرفة وليس فقط
بل هي ركن أساسي في حصوله

لاأعتقد أخي أن مايحصل اليوم هو عدم معرفة أو عدم وعي خاصة ونحن في زمن المعرفة والوصول إليها لايحتاج أكثر من كبست زر

فأنت في السابق حين تريد أن تعرف شيئا ما قد تحتاج إلى السفر من قرية إلى مدينة أو من مدينة إلى مدينة وأحيانا من دولة إلى دولة فقط لتشتري كتابا أو تزور مكانا لتتأكد من معلومة ما

اليوم كل ماتحتاجه في أحضانك بل أنت تمتلك أكبر مكتبه في العالم ولديك منظار يمكن أن ترى من خلاله العالم كله

المشكلة أخي هي في التعامل مع هذه المعرفة وحسن إدارة الوعي الذي يتمتع به من وصل إلى المعرفه عن طريق العقل الذي خلقه الله سبحانه وتعالى وأعطاه أهمية وخاطبه في الإنسان

في عالمنا الحديث هناك مؤثرات كثيرة جدا تؤثر سلبا على الوعي وحتى على أساسه وهو المعرفة أو المعلومة

قد يكون خلق الإنسان هو الموجه لهذا كله

لاأريد أن أستطرد كثيرا خاصة وأنك لاتريد الخوض في المصطلحات

ولا حتى في التعرض لأمثله

كان لي شرف مشاركتك أخي

شكرا لك من أعماقي

تقبل تحياتي وتقديري لشخصكم الكريم



أعذب ميسان

__________________________________________________ __________
أهلا أخي / قلم بدوي ..


موضوع قيم ومفيد .


المعرفة لاتعني فهم الشيء والإلمام فيه من كل جوانبه لانها ليست اكثر من فهم بشكل عام واطلاع عليه.

..أي كان شكل حصولنا على هذه المعرفة سواء مقصود أو غير مقصود ..اما الإدراك فيعني كل ذلك من فهم

الشيء والالمام به و الاستعياب اي أنه مرتبة اعلى من المعرفة....فليس كل عارف مدرك ..قد يمتلك

بعض الناس أعلى الشهادات و لكن فعليا لا يفقه شئ ..لا يستطيع أن يدبّر أموره .. وعند أي مشكلة

ينهار ..طبعا هالشي يتعلق بالشخصية ذاتها و التربية عامل آخر مهم في تنمية الإداراك ..فالمطلوب

هو الإهتمام بالإدراك وكيفية إدارة المعرفة لا الإهتمام بالمعرفة ك &quot; كم&quot; فقط ..دون تطبيق أو تنفيذ

على واقع الأرض.



إحترامي وتقديري لك .

__________________________________________________ __________
هلا اخوي اعذب
وعليكم بالسلام ورحمة الله وبركاته
...
الموضوع موضوعك ومن حقك ان تتكلم عن الوعي والمعرفة
فنحن نبحث عن الفائدة ومن خلال فكرك وثقافتك
...
وعندما كتبت بموضوعي عبارة (عدم الخوض فيهما من الناحية العلمية) اقصد مايلي:
ــ عدم التوسع كتطرق علمي فيصبح الموضوع طويل وممل
ــ ما اريده بموضوعي هو عدم تطبيقنا للوعي والمعرفة وها انت توضح سهولة الحصول علي الوعي والمعرفة
فنحن ندرك كل ذلك في واقعنا وتجاربنا ورغم ذلك لا نضع الاثبات الحقيقي للتطبيق
وتطرقت لمثال بموضوعي وعن الحوار واسسه وفنونه ورغم ذلك نكتب ونطالب ولانطبق
اذن الخلل لدينا ليس في مستوى الوعي او النضج بل في تطبيق كل ذلك وجعله واقع
يعكس وعينا ونضجنا كتوافق مع مانقوله ومانكتبه
...
لذلك قضيتنا في مسألة التطبيق
هل نحن في عدم التطبيق بالفعل
نعاني من نقص في الوعي والنضج
او أننا لا ندرك اهمية التطبيق كواقع
حقيقي عنا
شاكر لك مرورك وتعليقك
يعطيك العافية

__________________________________________________ __________
هلا فلسطينية الهوية
جميل كلامك وشرحك
واتفق معك
وقضيتنا اغلبها محصورة في مبدأ التطبيق
فكيف نعكس ذلك الوعي والنضج
حتى بدون قراءة وادراك نجد ان التجارب تزيدنا وعيآ ونضجآ
ورغم ذلك نصر على عدم التطبيق وقد يكون السبب في ذلك
وهو (الذات ) كتركيبة للشخصية
...
عندما اقرأ قوانين القسم
وعندما اكتب عن أسس الحوار
وعندما اناقش عضو في الحوار الهادي
وعندما اطرح موضوع عن الاختلاف وليس الخلاف بالحوار
وفجاءة انسى كل ذلك وامارس العكس آي انني لم اطبق
ماقرأته وماكتبته وكل الوعي والمعرفة اصبحت لدي لاشي
كواقع عني وهذا خلل كبير
وقيسي ذلك على تفاصيل حياتنا الاخرى
فالقضية لدينا محصورة في التطبيق كفعل حقيقي يثبت
لنا مدى عمق الوعي ومدى عمق المعرفة لدينا
شاكر لك مرورك وتعليقك
يعطيك العافية

__________________________________________________ __________
كمثال وهو رأي لي
وهنا اناقش الاخت فلسطينية الهوية
في نقطة (حجب خاصية الاقتباس والنسخ لمن تقل مشاركاته عن 500 مشاركة )
المنتدى يضع ذلك حتى يحافظ على حقوق الاعضاء الادبية ومايكتبونه وهذا امر ايجابي
ولكنه عائق في اعطاء العضو نفس في الحوار مع بقية الاعضاء
فأنا لا استطيع ان اقتبس عبارة او انسخ رد حتى أعلق واناقش وهذا سبب لي مشكلة هنا
وانا ارى ذلك (عدم وعي بالمنتدى ) ههههههههه
وقد يكون عدم تطبيق للمعرفة واعطاء حراك اقوى للاعضاء بالقسم في حجب تلك الخاصية
علمآ بأن العضو يستطيع ان ينسخ من اماكن اخرى كمواضيع للقسم
لذلك انا ارى ان هذا القانون غير منصف وقد عانيت منه هنا وانا احاور الاعضاء او اريد ان ارد على ردودهم
بشكل دقيق

هلا فلسطينية
وش ادراك
عضو يرد بأسطر وبداخل رده عدة نقاط
فمهم اقتبس وارد واحاوره
وانتي مارستي ذلك حتى في طرح الاسئلة
لا استطيع ان اقتبسها واجاوب عليها كحوار
وان كان الرد بصفحة سابقة واردت ان احاور
العضو في رده فالامر لايعطي حماس او ايضاح
سواء مني او منه وطرف يقتبس واخر زي الاطرش بالزفة
وسالفة الحقوق ارى ان منع الاقتباس مجرد تشدد اعطى
نتائج سلبية بالقسم
فهل يعقل ان نجد عضو ينسخ رد هنا لموضوع اخر في منتدى اخر
وهل يعقل ان انسخ موضوع هنا ولا استطيع ان انسخ من هنا
ولي بينسخ سوف يتجاوز ال 500 مشاركة وبعدها يشتغل نسخ ولصق
وكل ذلك على حساب الحوار ومنطقيته بالقسم لانه منع من الاقتباس
اعطيك امر اخر
الان وعندما اكتب حرف هنا لا استطيع ان ارجع للرد حتى اقراه او اركز فيه
فهل يعقل ان اقراه واحفظه واتمعن فيه واكتب بورقة خارجية نقطة نقطة
حتى استطيع ان ارد عليه هنا
فالامر للامانة اعطي سلبيات كثيرة بالقسم
وعلى فكرة
من بينسخ فلن نجد له تفاعل وحوارات لانه فاقد لذلك
بعكس من يرى نفسه مقيد بسبب هالنظام هنا في هالقسم
انا احترم هالقانون
ولكن من حقي انقده من خلال المصلحة العامة ومن اجل الافضل للقسم
...
وربما اطرح موضوع بعنوان
(الادارة فرحة ولو على فرخة ) ههههههههههه امزح
شاكر لك